《汉魏六朝散文·贾谊·过秦论下》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·贾谊·过秦论下》原文鉴赏

秦兼诸侯，山东三十余郡²，循津关，据险塞，缮甲兵而守之³。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白挺⁴，望屋而食⁵，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射⁶。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难⁷，于是山东诸侯并起，豪俊相立⁸。秦使章邯将而东征⁹，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上¹⁰。群臣之不相信¹¹，可见于此矣。

子婴立，遂不悟¹²。借使子婴有庸主之材，而仅得中佐^13，山东虽乱，三秦之地可全而有¹⁴，宗庙之祀宜未绝也¹⁵。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄，此岂世贤哉?其势居然也¹⁶。且天下尝同心并力攻秦矣¹⁷，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉¹⁸?形不利，势不便¹⁹。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之²⁰，诸侯起于匹夫，以利会²¹，非有素王之行也，其交未亲，其民未附²²，名曰亡秦，其实利之也²³。彼见秦阻之难犯²⁴，必退师。安土息民，以待其弊^25，收弱扶罢，以令大国之君²⁶，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也²⁷。

秦王足己而不问，遂过而不变²⁸。二世受之，因而不改，暴虐以重祸²⁹。子婴孤立无亲，危弱无辅³⁰。三主之惑³¹，终身不悟，亡不亦宜乎?当此时也，世非无深谋远虑知化之士也³²，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌之禁也³³，忠言未卒于口，而身糜没矣³⁴。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言³⁵。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸臣不上闻³⁶，岂不悲哉!

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治³⁷。其强也，禁暴诛乱而天下服，其弱也，五霸征而诸侯从³⁸，其削也，内守外附而社稷存³⁹。故秦之盛也，繁法严刑而天下震;及其衰也，百姓怨而海内叛矣⁴⁰。故周王序得其道，千余载不绝⁴¹;秦本末并失，故不能长⁴²。由是观之，安危之统，相去远矣⁴³。

鄙谚曰：“前事之不忘，后之师也⁴⁴。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事⁴⁵，察盛衰之理，审权势之宜⁴⁶，去就有序，变化因时⁴⁷，故旷日长久而社稷安矣⁴⁸。

【注释】 1本篇主要说明在秦二世被杀后，秦朝政权已危在旦夕，而子婴又没有救亡扶倾的才力。2兼：武英殿本《史记·秦始皇本纪》作“并兼”。并兼，合并或吞并之意。山东：指函谷关以东。三十余郡：指秦统一六国后，把六国原来的土地分为三十余郡。3循：依靠。《左传·昭公二十三年》：“循山而南。”杜注：“依山南行也。”潭本作“修”。缮，修理。4散乱：无组织。鉏：同“锄”。耰(you忧)：木棒。白挺：无漆饰的大棒。5望屋而食：指起义的队伍缺乏给养，需要到有人家的地方就食。6阻险：即上文所说的“险塞”。闭：《史记·秦始皇本纪》作“阖”，关闭之意。弩：用机括发射的强弓。7楚师：指秦二世二年陈涉所派的将军周文(一名周章)率领的军队。卢本作“楚沛”，误。今据《史记》改。鸿门，古地名。在今陕西省临潼县东北。曾无藩篱之难：大意是，秦虽有一些险要关塞，竟然连篱笆的作用也没有起。此句中，难，《史记》作“艰”。8于是：在这时候。诸侯并起，指武臣自立为赵王，魏咎为魏王，田儋为齐王等。相立：互相推为主帅或领导者。此句中，潭本于“山东”下有“大扰”二字。9章邯：秦二世所任命的大将。据《史记·秦始皇本纪》载，二世二年，章邯先“击破周章军”，后又出关“杀陈胜城父”，“破项梁定陶”。10要(yao腰)市：即约市。彼此间互订契约来做买卖之意。章邯在钜鹿被项羽击败后，接受了陈余的劝告，投降项羽。“约共攻秦，分王其地”。要市，即指上述章邯、项羽定约之事(见《史记·项羽本纪》)。以谋其上，谋，图谋。上，指秦王。卢本作“二”。11不相信：指秦朝君臣之间互不信任。据《史记·秦始皇本纪》记载，二世三年，“章邯等将其卒围钜鹿，楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯恐，使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。” 12子婴：秦始皇长子扶苏之子。赵高杀二世后，立子婴，去帝号，称王，在位仅四十六日。遂：终。不悟：不觉醒。13借使：假使。庸，平常。中佐，中等的辅佐人才。14三秦：指秦国原来的国土。据《史记》，项羽破秦入关后，三分秦关中之地：以秦降将章邯为雍王，领咸阳以西地;司马欣为为塞王，领咸阳以东至黄河之地;董翳为翟王，领上郡之地。合称三秦。15“宗庙之祀”句：古代以国君能否继续祭祀祖先来比喻国家的存亡。16缪(mu木)：同“穆”。秦王：即秦始皇。势居(ju据)：地理形势所处。居：处。17尝：曾。18然困于险阻而不能进者：《史记·秦始皇本纪》作“当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进。秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。”建本于“尝”下有“昔日”二字。19形不利，势不便：意思是说，秦国的形势对进攻者不利。20邑：古代称小市镇为邑。阨(e饿)：隘道。引申为险要之处。21匹夫：平民。会：会合。《史记·秦始皇本纪》作“合”。22素王：专指有帝王之德而未居其位的人。《庄子·天道》：“以此处下，玄圣素王之行也。”交：指东方起义诸侯间的关系。其民未附：民，卢本作“名”，据乔本、沈本改。23利之：指各自为了本身的利益。24彼：他们，指起义的诸侯。阻：险阻。25安土：明吉府本《史记》作“安士”。安士息民，安定他们的士卒和百姓。安，旧本作“案”，今据武英殿本《史记》改。待其弊，等待他们士气疲惫后自已退兵。26收弱扶罢：收容扶持疲弱的百姓。令大国之君：用实力使得东方新建的各诸侯国屈服。此句，旧本作“承解诛罢，以令国君”，今据《史记》改。27为禽：被擒。禽，同“擒”。这里是说，子婴投降刘邦后，当了俘虏，后为项羽所杀。救败非也：(子婴)挽救秦朝败亡的策略不对。潭本于“救”上有“其”字。28足己：自己认为满足，即骄傲自满之意。不问，不征求别人的意见。遂过：一直错下去，即坚持错误之意。按《史记·秦始皇本纪》说：“始皇为人天性刚戾自用，……意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。……乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏欺以取容。”贾谊议论根据的就是上述事实。29因：因袭，承受。重，加重。30危：危急。当时起义军已逼近咸阳，章邯也叛秦，形势确实很危急。弱：指年幼。无辅：没有得力的辅佐大臣。31惑：迷惑。指迷惑于错误路线。32知化之士：对形势变化认识得比较透彻的谋士。此句中，潭本无“谋远”二字。33拂过：矫正错误。秦俗多忌讳之禁，即《史记·秦始皇本纪》中所说的，秦始皇时，人皆“畏忌讳，谀，不敢端言其过”和秦二世时“群臣谏者，以为诽谤”。34未卒于口：话还没有说完。糜没：喻被杀害。糜，同“靡。”倒下的意思。35倾耳而听：小心地处世，惟恐触犯刑律。重足：两只脚重叠起来，不敢行走，怕踏上不测之祸。阖口：合口。阖，《史记·秦始皇本纪》作“ 拑”。36奸臣不上闻：奸臣不让皇帝知道。此句中，潭本无“臣”字， 《史记》同。37壅;阻塞。饰法，整顿法度。饰(chi赤)，同“饬”。设刑，建立刑事制度。38五霸：指春秋时期齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。当时周室衰微，无力排解各国间争端，由五霸来主持讨伐事，所以说“五霸征”。39削：削弱。喻国势衰微。内守，在内部保住王室的名义。外附，对外依附各诸侯国的力量。40震：震动，慑服。此句中，潭本于“怨”下有“望”字。41王序：指治国之道。序，次序。王序，《史记》作“五序”。按，前文已提到，先王“置公、卿、大夫、士，以饰法设刑”，则“五序”或指此而言。千有余载：(周朝的政权)延续了一千多年。实际上，周朝只存在八百多年，作者在这里是夸张的说法。42本：指施政方针和上面提到的“王序”。末：指上文所说的“正倾”、“救败”的措施。43统：本。《易经·乾》：“乃统天。”此处指施政纲领。44鄙谚：即今所谓“俗语”之类。《史记》作“野谚”。潭本在“后”字下有“事”字。45为国：治国。参之人事，从各方面察验人事制度的当否和工作中的利弊。46审权势之宜：酌量权势之间是否恰当。权，权威。引申为地位较高的官吏。势，形势。47去就：指采取什么方法和抛弃什么方法。有序：有一定的规律。变化因时，意思是说，时代变了，政策也要相应地改变。因，根据。《史记》作“有”。潭本作“应”。48旷日：经历较长的时间。

【今译】 秦朝兼并了诸侯，山东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据险要地势，整修武器，守护着这些地方。然而陈涉率领几百名散乱的戍卒，振臂大呼，不用弓和戟等兵器，只凭锄把和木棍，尽管没有给养，但只要看到有人家住的房屋，就能吃上饭，竟然能横行天下。秦朝险阻之地防守不住，关卡桥梁来不及封锁，长戟来不及挥刺，强弩来不及发射。以致楚军深入国境，鸿门一战，竟然连篱笆一样的拦阻都没有遇到。于是山东地区大乱，诸侯群起，豪杰相继立王。秦王率章邯率兵东征，章邯趁此机会，就凭着三军的众多兵力，在外面跟诸侯相约，做交易，图谋他的主上。大臣们的不可信赖，从这件事便可以看出来了。

子婴即帝位，仍不觉悟。假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐的大臣，即便山东地区混乱了，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。秦国地势，背靠高山，大河环绕，形成坚固的防御体系，乃是四周都有险要关塞的国家。自从秦穆公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄，难道是代代贤明吗?这是地理位置造成的啊!再说，天下各国曾经同心协力进攻过秦国，然而被困于秦的险厄之地而无法前进，难道是各国的力量和智慧不够吗?这是秦国的形势对进攻者不利。秦国把小邑合并成大城，在险要关塞处驻军防守。诸侯们出身平民，为了利益联合起来，没有远古明君的德行。他们的结交不亲密，他们的下属不亲附，名义上说灭亡秦朝，实际上是趁机追求私利。他们看到秦国地势险要难以进犯，一定会退兵。然后安定本土，让人民休养生息，等待各国自行衰疲，收取弱小者，帮助疲困者，用实力使得东方新建的各诸侯国屈服，就不必担心在天下不能称心如意了。地位高贵到天子，富足到拥有天下，而自身被活捉，原因是他挽救危局的策略错了。

秦始皇满足于一己之功，不肯向别人请教，一错到底，不肯改变。秦二世秉承他父亲的作风，因循不改，残暴苛虐，以致于加重了祸患。子婴孤立无亲，在危急的形势下，没有得到有力的辅佐之臣。三个君主迷误终身而不觉悟，遂导致灭亡，不是应该的吗?在这时候，世上并不是没有深谋远虑知道随机应变的人士，然而不敢竭尽忠诚，纠正主上之过的原因，就在于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没有说完而自己已遭杀戮了。所以使得各界人士只能侧耳倾听，重叠双脚站立，闭上口不敢说话。因此三个君主迷失正道，而忠臣不敢进谏，智士不敢谋划，全国已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗?

先王懂得被蒙蔽损害国家，所以设置公卿、大夫和士，修订法制，完备刑律，因而天下太平。强大时，禁止残暴，诛讨叛乱，天下服从;衰弱的时候，五霸替天子征讨，诸侯也服从;土地被割削的时候，在内能自行守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦国强盛的时候，刑罚繁多而严酷，使得国家震动不安;等到秦国衰败时，百姓怨恨，天下背叛。周朝的政纲合乎正道，因而一千多年不断绝。而秦朝则是本末都错了，所以不能长久。由这一情况观察安危的施政纲领，相距太远了。

俗话说：“过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴。”因此君子治理国家，考察上古的历史，验证当代，从各方面考察人事制度的当否和工作中的利弊，从而了解兴盛和衰亡的规律，深知适应形势的策略，取舍有次序，变化有时机，所以历时长久，国家安定。

【集评】 李慈铭《史记札记》卷一《秦始皇本纪》：“《索隐》曰：‘按贾谊《过秦论》，以孝公以下为上篇，秦兼并诸侯山东三十余郡为下篇。邹诞生云，太史公删贾谊《过秦论》著此论，富其义而省其辞，褚先生增续既已混，而世俗小智不惟删省之旨，合写本论，今颇不可分别。’王氏鸣盛曰：‘宋刻本贾谊《新书》自秦孝公至攻守之势异也为上篇，自秦并海内兼诸侯南面称帝至是二世之过也为中篇，自秦兼诸侯三十余郡至而社稷安矣为下篇，今此赞乃倒其次，以下篇为上篇，上篇为中篇，中篇为下篇。又《陈涉世家》末有褚先生曰，吾闻贾生之称云云，即用秦孝公至攻守之势异也一段，若果本纪已采之则两处重出，褚少孙亦不应至是，据此赞徐广注及司马贞《索引》，则知史公当日实取《过秦》中下二篇为《秦始皇本纪》赞，上篇为《陈涉世家》赞，而中下篇亦仍就贾生元次，未尝倒其文，班固所见司马氏元本本如此，徐广亦见之。今本此赞秦孝公至攻守之势异也一段，乃魏晋间妄人所益，后人见《陈涉世家》赞重载此篇，因疑为褚少孙手，又妄改彼赞太史公曰为褚先生曰矣。’慈铭案，王说是也。此赞秦并海内兼诸侯南面称帝下徐广注引一本云云，则本无秦孝公一段甚明，《汉书·陈胜传·赞》即用贾谊论秦孝公至攻守之势异也一段，其首曰，昔贾生之《过秦》曰注引应劭曰，贾生书言秦之过，此第一篇也，司马迁取以为赞，班固因之，则《史记》世家赞非褚少孙所益显有明证，而此纪不应重生，不辨可知也。”

刘咸炘《太史公书知意·本纪·秦始皇本纪》：“小司马、梁(玉绳)氏说，谓贾(谊)论本是二篇，故止谓上篇为后加，崔(适)氏则谓中篇亦后加。若《索隐》所见，是贾书古本，则合之班固奏事所云，当如梁王(鸣盛)说，不当如崔说。然观徐广注语，则今本之倒错，徐广时已然。若贾书本二篇，不应下篇又自割裂为二，且其文实不似一篇，则崔说据班固奏事语近可信矣。然又引下文班固为证则非。下文因不必全举上文，其不举中篇，不可为无中篇之证也。”

清·吴楚材《古文观止》卷六《过秦论》：“过秦论者，论秦之过也。秦过只是未仁义不施一句便断尽，从前竟不说出。层次敲击，笔笔放松，正笔笔鞭紧，波澜层折，恣态横生，使读者有一唱三叹之致”。

【总案】 贾谊的三篇《过秦论》约写于汉文帝元年(前179)，贾谊二十二岁。此年文帝召吴公为廷尉。吴公在文帝面前推荐了贾谊，帝遂召贾谊任博士，同年超迁至太中大夫。所谓过秦，即是批评秦王朝的过错。上篇重点批判秦始皇，只知用武力、酷刑而不知统一天下之后应该让人民休息，实行仁政，遂导致秦王朝灭亡。中篇的重点是批判秦二世的过错：他没有及时改正其父始皇的错误，反而变本加厉，遂导致山东各地农民大起义。下篇重点批判秦王子婴，他即位后仍不觉悟，看不到政局的严重，得不到有力辅弼，特别是在战略上犯了错误，致使投降被杀。

贾谊的三篇过秦论，是为了巩固新兴的西汉王朝政权而写的。他深刻地总结了秦王朝兴盛、衰亡的经验教训，提出了要行仁政，即与民休息，轻徭薄赋，使西汉王朝得以长治久安。文学自觉地为政治服务，贾谊的三篇《过秦论》，可谓典范。不仅内容精辟，而且文采也好。特别是《过秦论》上篇开头的一段：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”文章从强国的强盛说起，一开头便显出奔放的气势。此外在这三篇文章中大量运用排比句，感情强烈;又用渲染、夸张、对比的手法，从而增强了文章的艺术感染力。