唐宋八大家·后赤壁赋

后赤壁赋

后赤壁赋

【原文】

是岁十月之望[160]，步自雪堂[161]，将归于临皋[162]。二客从予过黄泥之坂[163]。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答[164]。

已而[165]叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮[166]，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈[167]。顾[168]安得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗[169]酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断[170]岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

予乃摄衣[171]而上，履巉岩[172]，披蒙茸[173]，踞虎豹[174]，登虬龙[175]，攀栖鹘[176]之危巢，俯冯夷[177]之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸[178]，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然[179]而悲，肃然[180]而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣[181]，戛然长鸣，掠[182]予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹[183]，过临皋之下，揖予[184]而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜[185]，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾[186]笑，予亦惊寤[187]。开户视之，不见其处。

【注释】

[160]望：农历每月十五。

[161]雪堂：苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。

[162]临皋（ɡāo）：亭名。

[163]黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字。

[164]行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。

[165]已而：过了一会儿。

[166]薄暮：太阳快要落山时候。薄，迫，逼近。

[167]鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味道鲜美。

[168]顾：但是，可是。

[169]斗：古代盛酒的器具。

[170]断：阻断，形容山壁峭立。

[171]摄衣：提起衣襟。摄，牵曳。

[172]巉（chán）岩：险峻的山石。

[173]蒙茸：杂乱丛生的野草。

[174]虎豹：高大的山石。

[175]虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。

[176]栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘（hú），隼，鹰的一种。

[177]冯（pínɡ）夷：水神。

[178]划然长啸：高声长啸。划，有“裂”的意思；啸，蹙口作声。

[179]悄然：静默的样子。

[180]肃然：因恐惧而收敛的样子。

[181]玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，因此这样说。

[182]掠：擦过。

[183]蹁跹：轻快地走着。

[184]揖予：向“我”拱手施礼。

[185]畴昔之夜：昨天晚上。语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。

[186]顾：回头看。

[187]寤：觉醒。

【译文】

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一同走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶全部脱落。我们的身影倒映在地上，抬头仰望，明月高悬。四下里瞧瞧，心中十分愉悦；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，如此美好的夜晚，我们如何度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

就这样，我们带着酒和鱼，再次到赤壁下游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色竟再也认不出来了！

我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都无法跟着我到这极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷里响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

这时快到半夜，环望四周，觉得很是冷清寂寞。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览愉快吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫，经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

【解析】

这篇《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姊妹篇。两者都是对月夜于赤壁泛舟饮酒赏月的描写，表现了不同时令季节的大自然山水特征。前赋谈玄说理，充满理趣；后赋则叙事抒情，借景抒怀。

本篇以“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”；“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”等冬景的传神描写勾勒出一幅充满特色的江山美景图。同时通过飞鹤探舟而西展开想象，将鹤与道士合而为一，幻觉和梦境的描述为文章涂上了一层神秘的色彩。

《后赤壁赋》作于苏轼因“乌台诗案”而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。尤其是孤鹤形象，更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤，历来便是道家的神物。苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦的遗世精神。