考而不死是为神
考试制度是一切制度里最好的,它能把人支使得不像人了,而把脑子严格地分成若干小块块。一块装历史,一块装化学,一块……
比如早半天考代数,下午考历史,在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里,中间连一点缝子也没有才行。设若你把X+Y和一八二八弄到一处,或者找唐朝的指数,你的分数恐怕是要在二十上下。你要晓得,状元得来个一百分呀。得这么着:上午,你的一切得是代数,仿佛连你是黄帝的子孙,和姓字名谁,全根本不晓得。你就像刚由方程式里钻出来,全身的血脉都是X和Y.赶到刚一交卷,你立刻成了历史,像从来没听说过代数是什么。亚力山大,秦始皇等就是你的爱人,连他们的生日是某年某月某时都知道。代数与历史千万别联宗,也别默想二者的有无关系,你是赴考呀,赴考的期间你别自居为人,你是个会吐代数,吐历史的机器。
这样考下去,你把各样功课都吐个不大离,好了,你可以现原形了;睡上一天一夜,醒来一切茫然,代数历史化学诸般武艺通通忘掉,你这才想起“妹妹我爱你”。这是种蛇脱皮的工作,旧皮脱尽才能自由;不然,你这条蛇不曾得到文凭,就是你爱妹妹,妹妹也不爱你,准的。
最难的是考作文。在化学与物理中间,忽然叫你“人生于世”。你的脑子本来已分成若干小块,分得四四方方,清清楚楚,忽然来了个没有准地方的东西,东扑扑个空,西扑扑个空,除了出汗没有合适的办法。你的心已冷两三天,忽然叫你拿出情绪作用,要痛快淋漓,慷慨激昂,假如题目是“爱国论”,或“天下兴亡匹夫有责”;你的心要是不跳吧,笔下便无血无泪;跳吧,下午还考物理呢。把定律们都跳出去,或是跳个乱七八糟,爱国是爱了,而定律一乱则没有人替你整理,怎办?幸而不是爱国论,是山中消夏记,心无须跳了。可是,得有诗意呀。仿佛考完代数你更文雅了似的!假如你能逃出这一关去,你便大有希望了,够分不够的,反正你死不了了。被“人生于世”憋死,不是什么稀罕的事。
说回来,考试制度还是最好的制度。被考死的自然无须用提。假若考而不死,你放胆活下去吧,这已明明告诉你,你是十世童男转身。
【导读】
唯有苦笑
老舍先生的很多作品以辛辣幽默着称,《考而不死是为神》一文便是典型代表。这篇文章用幽默诙谐的笔触,对考试融入了深刻的反思,妙趣盎然,耐人咀嚼。或许,你也能从老舍先生的这篇文章中学会如何应对考试呢。
开篇便是反话正说,形象而夸张地对考试做出结论性的判断:考试“能把人支使得不像人了……把脑子严格地分成若干小块块。一块装历史,一块装化学,一块……”犹似把读者带到一个幽暗的小屋,见屏幕上出现一个“不像人”的怪物,它的脑袋中出现一个又一个小格子,在那些小格子里分明装着历史教科书、化学教科书,还有许多看得清看不清的教科书……这些教科书分明是为了考试而准备。艺术构思的别具一格,让读者很快进入一个新颖而奇特的场景;艺术构思的形象性,让读者看到一个具体而鲜活的动感世界。
你看老舍先生对考试写得多有趣,“在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里,中间连一点缝子也没有才行”,“全身的血脉都是X和Y”,“赶考的期间你别自居为人,你是个会吐代数,吐历史的机器。”人变成机器了,怎么变的?“这是种蛇蜕皮的工作,旧皮脱尽才能自由”,只有把功课都考完了,你才“可以现原形”,由人蜕了皮,变成“机器”,再由“机器”变回人,整个考试过程如此这般折磨人,为的就是个“一百分呀”!当下有许多关于民国教育的颂扬之词,原来,民国教育也不轻松啊!
“考作文”不仅在今天是难事,老舍上学的时候也是“最难的”。“你的心已冷两三天”,忽然叫你拿出情绪作文章,如何适应这种精神、心理变化?因为作文章需要激情,需要精神振奋。理科考罢考文科,要你迅速改变精神状态,难道这不是“脱皮”工作吗?过去了,“死不了”,“死不了”,就等于过了鬼门关,这不就成了神吗?
全文无一句逻辑推理,无一句疾言厉色的批判与鞭挞,无一字一词论定考试之残酷、扼杀人才等。然而,读罢此文,谁能免去不寒而栗?不寒而栗之中,也会为老舍的幽默轻松一笑。
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