《永远的家》江月卫散文赏析

通道，最初我以为是通衢大道这个成语的缩写，后来才知道是一个县名，且交通并不十分发达。为何叫通道？我想应该是指心灵相通道义相连，是“知行合一”的一个哲学命题吧。在一个阳光明媚的秋日我寻址而去。在这里一个叫独坡乡的地方得到了印证。独坡乡有十二个行政村辖八大侗寨一万五千人口。因为山上生长的实心竹很奇特，能月月出笋，尤其在寒冬，竹笋也能斗霜傲雪破土而出，让人叹为观止，诱人神往。

也许长年生活在这里的人们见惯不怪了吧，不把这些难得的宝藏当一回事，认为天天呆在这个大山沟里有什么出息。那些有法子的就把家搬到集镇上去了，老家的木房子任其歪斜。在独坡寨中，老春、有福、富贵是最先进城打工的，经他们一吆喝，跟着去了一伙，这伙人一鼓动又带走一批。就这样东一伙西一批的走，寨子里的楼房出现了空置，房前屋后的藤蔓就伸进屋来了。这样的景致引来了一波又一波的摄影爱好者。

一天，一位摄友拿出一张自认为是得意之作的照片在老胡面前显摆，老胡觉得眼熟，认真一看才发现是独坡寨，自己四十年前在这里生活了四年，哪能不认得？惊喜中有些遗憾：怎么变得一点生气都没有呢？老胡五十七八岁，筋瘦筋瘦的，一看就是一个闲不住的人。十六七岁时下放到独坡寨，回城后先在肉联厂当厂长，后来自己办了个牛肉加工厂，把牛肉卖到了国外，算得上是我们国家先富起来的那部分人。这两年把厂子交给儿子打理后就迷上了摄影，整天扛着“长枪短炮”跟着一帮摄友满世界转。

老胡来了，这里有他熟悉的父老乡亲，有他亲手栽种的桃树李树，还有养育过他的山山水水。他老婆黄诺也跟着来了。老胡两口子把家都搬来了。他们的到来使得寨子里的一切在悄然发生着变化。因为他们使用了互联网，把独坡寨与世界连为了一体。杨德喜是当年老胡下放时玩得最好的伙伴，主动对老胡提出：你在独坡寨就住我的房子吧，反正我在城里买了房，我是不会回这鬼地方来了。老胡就按自己的思路把杨德喜的房子修整了一番，便成了第二次“下放”到这里的人家。

就这样，老胡在独坡寨生根了，先是买来了五十只鸡和二十只鸭，还有一条狗和一头牛。以及喋喋不休的鸟语、嘶嘶鸣叫的虫鸣和那满天繁星的喜悦。

当年的民兵营长现在的村支书笑着说：老胡啊，人家个个往城里跑，你却往农村来，是不是犯了王法来这里躲的哦？

老胡笑了笑说：是躲，躲灰尘躲污染啊！

寨前那丘整整荒了三年的稻田，老胡花了一天时间犁出来种上了喂牛的黄竹草。老胡当年下放时是生产队里的犁田标兵，如今还很在行，犁起地来的一招一式还很纯正。村支书这才记起老胡还会劁猪咧！问那个“多多来米，来米来多”还会吹啵？农村人讲话含蓄，因为劁猪要这么吹“叫叫”从寨林中走过，别人才知道劁匠来了，有猪要割蛋的要劁的就喊师傅进屋。

老胡把手头的烟头弹到三米开外的溪沟里，这动作是和村支书当年一起玩的游戏，现在还十分娴熟。那时的游戏有手弹烟头，比屙尿射得远，比扳扁担……老胡笑了笑说，那劁猪刀都不晓得丢哪去了。独坡寨就海光老人会劁猪，但他酒量很大，他提出只要哪个能喝赢他他就无条件教，不要师傅钱。一天晚上老胡就带了两瓶竹叶青酒到了海光老人家，海光老人把白天劁猪带回来的猪蛋蛋炒来下酒。海光老人醉了，老胡就成了他的徒弟。

村支书把海光老人遗留下来的劁猪刀拿来。在大家的鼓动下，老胡真的就上阵了，还不到一分钟，一头猪就劁好了。黄诺惊呆了——和老胡一起生活了几十年，还不知老胡有这一手。有人便开黄诺的玩笑说，你要是不听话，当心老胡把你给劁了！现场的笑声突然大了起来，仿佛回到了当年。

老胡要用的碗盏行头全是他用绿色皮卡拉来的。和寨子里别人的小车比起来，老胡的皮卡也太寒酸——车厢掉了漆，尾灯也破了一个，而且浑身上下都是泥。不过跑起来还实诚。寨子里哪家要买点猪饲料，拉几包水泥，连隔壁寨子的公猪要上门来为哪家的母猪配种，老胡也开着他的皮卡去拉。见老胡好讲话，寨子里的人便有了这样那样的要求：帮我拉几个水泥砖补猪圈，帮我拉点细沙补堰沟，帮我拉点木炭上街去卖……老胡的皮卡差不多成了独坡寨的公车。

那天，老胡去串门，看到侗锦，一下子惊呆了。他说，我冤枉到独坡生活这么多年，怎么现在才发现呢？正在织侗锦的传承人粟田梅告诉他，你下放那阵，一天到晚都在抓革命促生产，哪有精力来搞这个，这是最近几年才复兴起来的，还进入了国家级非物质文化遗产保护名录。老胡便用他的照相机拍了发到了微信朋友圈，一传十十传百，一下子就传到了国外。老胡这下可摊上大事啦：有要托他买的，有要来参观考察的。一张不大的侗锦只卖几百块钱，何况都是好朋友，老胡哪好意思收人家几百块钱啊，这个几百那个几百，他一下就贴进去了三万多。那些来参观的都是老胡的朋友，带路固然不用说了，吃住行都是老胡包了。老胡做了几十年的生意，没想到现在不做生意后还亏钱。好在老胡家底厚。他乐呵呵地说，这点钱他亏得起，只要把侗锦推介出去，为当地老百姓谋到福利，他愿意！因为侗锦完全是手工制作，精美纯正，具有极高的收藏价值，倍受国内外消费者青睐，现已远销到台湾、香港、新加坡、美国、加拿大等地区和国家，供不应求。

通道的宝贝还多着咧！比如：峒王酒、侗布、侗家苦酒、腌制香酸鱼、侗乡蕨粑、侗家腌肉等十多种特产。老胡两口子把这些特产的照片发在微信上，馬上就有人点赞询问，刚一报价就有人托他们买。黄诺怕老胡又不好意思收钱，干脆开了个微店专门卖这些特产。寨子里的人瞪大了眼睛：我们只晓得用手机来打电话，还可以卖东西？

除侗锦外，侗族芦笙是黄诺微店卖得最好的了。侗族芦笙也是进入国家级非物质文化遗产名录的。侗族民间以吹芦笙为乐，逢年过节、红白喜事、丰收庆典，都少不了吹芦笙。有时当地民间还举办吹芦笙比赛活动，数十支甚至成百上千支芦笙齐鸣，场面壮观气势恢宏。侗族芦笙共有“伦正”、“伦尼”、“伦我”、“伦略”等17种类型。当然，黄诺微店卖的主要是芦笙工艺品，客商主要以作纪念为主。竹子是制造芦笙的主要材料，而独坡这里山上山下到处都是竹子，一些侗民通过卖竹发了财，一些侗民通过制作芦笙发了财，一些人跟着老胡两口子开微店卖芦笙也发了财。大家都发起了竹财。

寨子里的都把老胡当着村子里的人使唤，哪家有红白喜事，喊老胡帮忙写对字记礼簿，连对联纸礼簿本都要老胡自己准备。穿着侗族家织布的老胡，一天到晚在寨子里蹦上蹿下的忙着帮老婆的微店收货发货，丝毫没有什么特别之处。如果不是知情人介绍，一点也看不出老胡是广西人。杀年猪了，都喊老胡两口子去吃庖汤，老胡也不客气，还和侗民们猜起了当地拳。

在什么季节该种什么的时候，村民们这才把老胡当城里人看，不仅把种子送到老胡手里，还认认真真地教老胡怎么种。其实老胡当年下放时早学会了，但表现得十分谦虚。有时老胡也反其道而行之，还真的搞出了名堂。比如：谷子还没收他就种萝卜和白菜，侗民们都讲他种早了，可在老胡两口子的管护下还真的搞成了。第二年，寨子里的人们都学着老胡两口子早早地种，比以往早两个月吃上了大白菜。学老胡的还不只这些呢，如把洗澡间改成淋浴，把太阳能热水器安在屋顶上，在火塘里安上循环热水器，等等。老胡也不含糊，用得着的他都会毫不保留地教大家，有时又用自家的皮卡跑到县城去买些接头弯管什么的，还带他们到熟人的店子里拿货，要店主便宜点。

老话讲牙齿和舌头关系这么好都要咬着，此话不假，坐在一块土上哪有不发生摩擦的。主要来自于老胡家的养生，比如养的羊偷吃了春菊家的苕秧，喂的大黑狗咬了四毛家的鸡，老胡二话不说拿钱去赔，人家说多少是多少，一分折扣不打。这样一来，反而使得索赔的觉得自己太过计较而不好意思，自己提出打折。有的村民间因这样的事闹得多年见面都不打招呼，在老胡的感召下，也都和睦起来。

老胡劳动累了或者是感到寂寞时，和当地的侗民们一样，敞开嗓子喊几声侗族喉路歌。喉路歌是因以“喉路”作衬词而得名，是侗族音乐艺术中十分难得的多声部歌曲。那是当年下放时学的，多年不唱有些蹩脚，但喊几句就顺当了：哥哥想妹想得呆/ 坐到想得站起来/煮饭忘记撇米汤/煮熟包谷又去栽……侗家人爱歌善乐。传承着“饭养身，歌养心”的口头禅，侗家人把精神食粮的“歌”看成和物质食粮的“饭”同等重要，所以侗族喉路歌已成为侗家人生活的重要组成部分，现进入了湖南省非物质文化遗产保护名录。老胡会的民间艺术还多咧，比如跳芦笙舞、讲“款”等等。

老胡说，在独坡这地方，有时身体有点累，可心不累，值得啊！以前有的“三高”病现在全没了，独坡这地方的山水养人，在这里生活安宁、踏实。

我们不敢预测独坡寨将来会怎么样，但我们可以肯定的是有老胡和他老婆黃诺的思维方式和理念影响，一定会有潜移默化的作用。那个拿房子给老胡住的杨德喜说不再回独坡寨来了，可如今看到寨子里大家干得风生水起的，他又回来了。寨子里的人们便给老胡在村子里的空地上起了一栋八柱八的木房子，说独坡寨是你永远的家。

老胡笑了，用侗话说：耐九系姚永派低然（这里是我永远的家）。