《静默的土地》姚雅丽散文赏析

高贵的灵魂是有香气的，高贵的土地也是有香气的。这一片土地，因为一个泉郡名士的短暂驻足、一段传奇爱情的匆匆路过，而充满香气。那些逝去的情节，便是永不消散的光环，笼罩着这一片生生不息的土地。这一片土地，承载了瞬间的风云突变，更盛满了永恒的细水长流。清源山是它的天然翡翠屏障。它在时光里不动，人世便有了从容不迫的秩序。唯有不动不摇，才有力量对抗海天风云。任凭你来了又去去了又来，它都心如明镜，一目了然。

喧嚣的土地开不出绚烂的花朵，丰饶的硕果只属于沉默的土地。土地上的人们安然踏实得像一株禾苗、一块深藏不露的块茎。他们落地生根，与万物同生长，与土地形成了一种默契。春来播种，秋来收获，四时听花开，午夜闻虫语。耕耘者是最贴近土地的，能听到地母的呼唤。他们沿着土地上开出的一条条通道求索、远游，可最终还是眷恋、回归。

石壁渗泉，苍苔附壁，山花含羞，八面来风。我把脚步放轻，再放轻，漫游于清源山脚下的群山社区。它与大泉州的其他区域无异，并无多少老旧的物什，可人们的脸上却流溢着古意。村庄里，陈三桥下的绿水听了太多的臆想而波澜不兴。也许当年翻过了一座山，就可以暂时隔绝家族以及个人的惨痛记忆。命运让他在这里做个仓促的逗留，也许有心，也许无意。惊慌的脚步曾经惊扰了这片安宁的土地，而淳朴的乡民却以最宽柔的情怀接纳了那些踉跄和惶惑。

眼前的群山社区，原名玉苍村，它背枕将军山。将军山系清源山脉的一座峰峦，因山脚尚存施琅将军的坟茔而得名。相传，施琅去世前，为防坟墓被盗，曾大造疑冢，出殡当日，七具棺木分别从泉州各个城门抬出，分葬在七个地方。其中惠安黄塘虎窟村西北500米处鹤顶山上的方为正墓，至今基本保存完好。清源山下玉苍村的坟茔亦为疑冢之一，如今几乎被破坏殆尽，只余石马、石人、石龟等隐没于荒草乱石中。将军山并不高，亦无名木奇树，闽南地区最常见的相思树、龙眼树于山脚或半坡上自在伸展。寻常草木寻常心，唯有最寻常的生命，才有永恒的活力。

正是初冬时节，最适宜在社区里转悠。阳光有些恍惚、有些摇摆。它醉醺醺地穿行于巷陌间，尚存着夏天的记忆，也透露出对寒冬的一丝憧憬。山色朦胧，田野青葱。青青田园与远山构成富有层次感的画卷。绿，由高及低，错落有致。远山是梦里的翠色，一垅新苗是滴翠的新鲜。庭前的棕榈修长而娟秀，木瓜结籽，那种绿是充满娇嗔的。簇新的民居绿影婆娑，绿化带则把绿轻笼成一弯帘栊。两条小黄狗懒洋洋地趴着，在路的两旁对望，似乎在交流什么秘密。世界在它们的眼里小到只剩下彼此，也大得无边无际。偶有一两座红砖白石，翘脊飞椽的古大厝隐沉于美轮美奂的楼宇中，成了乡村的记忆或符号。或安放祖宗灵位，或成了宗亲族长们议事的场所。乡村戏台边，怒放的臭菊花渲染着一种自由和热烈的气息，没有人可以阻挡它肆无忌惮的倾诉。这明艳的山花，莫不是当年阿娘共益春仓促逃亡时遗落的珠翠？

行走间，张开肺腑，吸纳着从山谷里吹来的风，几乎还可以闻得到当年陈三五娘为爱而归隐林泉的怡然自适。陈三名麟，字伯卿，因排行第三，又叫陈三。其故里在泉州市洛江区河市梧宅。漫漫岁月，陈家故宅虽惨遭焚毁，可旧影依稀。少年陈三读书处“青阳室”如今仍有迹可循。梧宅附近那一道名曰“陈三坝”的水坝，依然荡漾着玉面书生携侣踏青戏水的俊逸身影。朋山岭上，刻有陈三墓志铭的碑石，仍铭记着陈三“风流倜傥，工诗善文，无意仕进”的风骨……

“水心龙影间相照，林下泉声静自来”。树木葱茏，山风鼓荡间，已无当年元兵入侵泉郡大肆杀戮的血腥之气。风烟消散，唯有满天星辰，在时间的荒崖里，遥遥相望，不曾离弃。什么是海枯石烂？唯有星月可鉴。在无数个冗长的日子里，所有的爱情都会慢慢发酵，成为不死的传说。

时光摇摆，仿佛回到从前。那时花正红，洛江梧宅陈家的翩翩少年郎，蛟似玉树临风前。于月白风清时谈诗论曲，于春暖花开时携手共游。少年郎心中的梦如一带青山、一湾碧水。长兄陈伯贤、三弟陈伯卿于郊外踏青时，偶遇世外高人。仙风道骨的高士拈须笑问二人志向。兄素怀有青云志，愿得加官进爵光宗耀祖、报效家邦；弟风流倜傥清雅出尘，愿得玉人相伴花好月圆。高士果然暗中点拨，兄弟二人皆遂愿。陈伯贤勤读诗书金榜题名，官居广南运使，掌管西南三省军政大权，声威显赫。陈伯卿于功名路上意兴阑珊，惟喜携伊娘子纤纤玉手，流连诗书醉花阴，小园香径共绻缱。

在时间的纵横交错中，所有的擦肩而过和相遇相知都是偶然中的必然。没有一千次的回首，没有前世今生的凝眸，怎会在陌路相逢时认定了彼此？泉州的玉面书生陈三就是在这样一个满城飘香、荔枝满树的时节，送兄嫂前往广南上任。此时，少年的心海中，是否浮荡着一个玉人？潮州城的富家千金，果然是深闺佳丽，生得是眼如秋水、肌胜冰雪。此时，她的梦中，是否有泉州城那个少年？我想，肯定是彼此相思无数，否则，怎么会在目光交接的一刹那，电光火石，相许今生？伊共丫环上绣楼，阮与书童策马过。不早一步，不晚一步，前世就约好的，今生怎能躲得过？

陈伯贤与陈伯卿，一个不肯低头折节，宁为玉碎，不为宫倾，在倒下去的土地上挺起了傲岸的身姿；一个为爱俯首低眉，义无反顾，生死相随，在投进去的古井里流淌出永恒的深情。都是男儿本色，都是侠骨柔情，都化为这座山、这片土地的底色。

传说元兵入侵泉州，大肆杀戮，陈伯贤策马从清源山朋山官道火速赶来，却见洛江梧宅陈家宅院被元兵包围，烈焰冲天。陈伯贤自知难救陷于火海中的家人，亦不愿被虏受辱，遂吞金自杀。漫天的火光是一道殷红的血迹，是撕心裂肺的痛，是一把扼杀名士的利刃。陈三和五娘于刀光火影中落荒出逃，双双投井殉情。一个刻骨铭心、生死与共的凄美爱情也于惨烈的火焰中升腾。

时光幻化成滚烫的洪流，远走的是无法逆转的命运之舟，留下的是千古恩怨供后人评说。历史的余音不曾消散，先人的风骨一脉相传，人世间充满闲言碎语，善恶忠奸自在人心。记忆无从说起，可是，人们并没有遗忘。关于陈三兄长陈伯贤吞金自杀的缘由，群山社区的老百姓更愿相信他们口耳相传的另一个版本：陈伯贤仕途得意、圣恩隆重，却招致同朝为官、同是当时大闽南地区的同乡、潮州林大的嫉恨。林大设计诬陈伯贤私藏兵器，暗自招兵买马，欲图谋造反。并伪造刀枪投井、操练兵马的现场，密告朝廷，终导致陈伯贤家宅被焚毁，合族被追杀。一心效忠朝廷的陈伯贤春风得意、衣锦还乡，行至清源山朋山官道上，远望乡里，却见洛江梧宅陈家连片华屋火光冲天。“私藏兵器、密谋造反”这莫须有的罪名如何让一身傲骨、忠贞不二的运使陈伯贤承受得了？士可杀不可辱。陈运使自知百口难辩，遂于朋山岭上吞金自杀，以一死明心迹。“青山笑我头已白，泉水照人心自清”！ 一切归于静，朋山古道旁的苍松傲骨铮铮，依稀有当年陈运使仰天长啸的凛然不可侵犯。

而关于陈三五娘投井身亡的悲剧，亦有更凄美的版本。来自于民间的传说隐去了刻意为之的家国情仇，而更有贴近人心的深情和无奈。百姓对于才子佳人的命运自有他们一厢情愿的设想。陈三历尽波折，终天遂人愿，迎娶如花美眷。目睹家族劫难、仕途坎坷，陈三早把功名心抛舍，唯愿共阿娘举案齐眉、白首相依。一对称心如意的佳偶归隐泉林，远离尘嚣，你侬我侬，忒煞情浓，终日里煮酒拈花、抚风弄月、诗书唱和，胜似神仙眷侣。可情深处尚恐情薄，五娘心似比干多一窍，伊略施小计试君心。那一日陈三作得一首好诗，喜不自禁地呼唤五娘共赏，可绣房中、花坞下，均不见五娘柔若春水的玲珑身影。陈三呼唤着，寻至古井旁，却惊见井畔遗一只五娘的绣花鞋，他疾步往前，低头向井里一看，却见井水波纹微荡。陈三怎知是五娘设计试探？他误以为五娘失足落水，顿觉天旋地转，情急之下，跳井殉情。留下一井呜咽，千古伤心……

这片土地千年来静默无语，它悄悄地安顿了家破人亡的大丈夫陈伯贤，也把断肠人陈三五娘的泣血情殇小心收藏。运使陈伯贤的一身正气、英武忠贞，三哥陈伯卿的风流浪漫、千古深情，都不曾被时光湮灭。朋山古道上的龙泉祠，就像一段深藏不露的故事，世人或许并不知晓，但却被群山人铭记。匆匆的脚步在山林在村庄留下无法抹去的印记。陈运使吞金饮恨的朋山古道，运使宫（龙泉祠）虽历经损毁，但诗文犹在，风骨尚存。“运使千古，先生一人”，是后人对运使官的褒扬。当年三哥阿娘落荒而逃途经的小桥，依然刻有“陈三桥”三个字。桥下绿水依然荡轻波，揉碎了的心，依然是一汪深情。

碎了就碎了，这一个故事。站在这里，我不晓得如何说起。荒草掩盖了许多细节，却把细节之外的情怀延伸。我要说的，是故事的延伸，是美好的延续。

沉默的土地是催生艺术的沃土。从历史故事衍生出的民间传说，更有不可抵挡的艺术魅力。从明代传奇文言小说《荔镜传》到明代嘉靖前《荔枝记》演出本、明代嘉靖年间《荔镜记》演出本，再到现代版的泉州经典梨园戏《陈三五娘》演出本，戏文不断增加——“元宵赏灯、林大托媒、陈三游街、陈三磨镜、陈三为奴，益春留伞、巧绣孤鸾、林大逼婚、五娘断约、夜奔泉州”等情节，让故事的重心转到一波三折的爱情上。而戏文上删掉却仍在民间广为流传的“林大告状、五娘探牢、发配崖州、小七送书”等，则有更丰富的臆想和深沉的百姓情结。随着《陈三五娘》传说的不断演绎，又衍生出曲艺、舞剧、话剧、长篇小说以及电影戏曲片等艺术形式，甚至涌现了一批专事于陈三五娘文化研究的专家学者。人们越来越关注爱情本身，似乎淡忘了故事的背景。是的，还有什么更贴近百姓的心呢？当然是人世间最美好的爱情，以及为爱情愿抛弃一切乃至性命的赤子情怀。陈三以一介出身泉郡的名门子弟，隐去高贵身份，卖身为奴三年；而潮州城的名门闺秀黄五娘，把“父母之命，媒妁之言”抛一边，抗婚、悔婚，与封建礼制决裂，与心爱的人午夜私奔。我的眼前浮现少时在乡间追戏的画面。戏台上千娇百媚的五娘，荔枝传情，闺阁千金的心事如含羞的花蕊，摇曳间不胜自持。东风无意揭帘栊，揭开了甜蜜的心事，却无法抵挡命运的捉弄。幸福的烟火总是在光华四射时陨落。

“龙德无疆，千山永护九真地；泉源有本，一镜分流万亩金。”脚步向上蜿蜒，我走进将军山下的梦彩山庄。山庄背枕青山，水是清源山捧出的琼浆玉液，是一语三叹的叮嘱，是滋养万象的甘霖。它蕴蓄了那么久，当年陈运使饮恨吞金的恩怨已在时光里淡若轻烟。可运使的英名依然浮现在经久的日子里，一种看不见的精气神不曾撤离，融进了这片土地的深处，滋养出温润如玉的群山人。水从清源石墙上渗出，依然有往日的清冽；人昂扬于天地间，依然有先人的古道。说话掷地有声，行事落落大方，不拖泥带水。谈笑间，既有大将的气度，亦有儒生的风雅。山庄的主人拿出清源香茗，轻斟浅酌，室雅茶香，主宾相谈甚欢。庄主三兄弟皆是清俊人物，他们的性格里面，有来自这片山林、这片土地的气质：深沉、内向、稳重和静穆。他们纵横商海如鱼得水，扶贫济困不动声色，敦亲睦邻和风细雨，往来贤达海阔天空。他们的山庄名曰“梦彩山庄”。是的，梦是有颜色的，是彩虹的色彩，是先贤的生命异彩幻化而来的。

把一个千年的梦植于林泉间，把一些美好小心收藏。站在“梦彩山庄”的一汪碧波前，抬眼望处，朋山古道湮没于荒草里。坍塌的龙泉祠只剩下几块孤零零的碑记。我不敢轻易去踩踏那一串伤痕，而是把它小心翼翼地封存。后世的施琅将军墓同样也沉默着。它们在等待谁呢？清源山上的朋山古道，运使宫的残垣断壁，将军山下的施琅坟茔遗址……群山人不肯把所有传奇和盘托出。他们像脚下这片静默的土地一样，把这些传奇小心地收藏。

告别梦彩山庄，走出群山社区，我特地拐了个弯，再次踏上陈三桥。石栏静默，流水悠悠，古榕苍翠，人世苍茫。我又听到了一些声音……

（作者单位：福建省泉州市第二实验小学）