《我们打的两场战争（外一篇）》潘国本散文赏析

在利益面前，数千年来，人类在征服和打赢的期求中，不能自拔，为了人的私利，持久地打着两场战争。

第一场战争，人类以万物为对手。人类在一边，万物在一边，顺者可昌，逆者必亡。人类凭借自己的小聪明，结交草木虫兽中可爱的、可口的、百依百顺的，对与人类不合拍的草木虫兽，竭尽烧杀掳掠，将一切平坦肥沃和山清水秀的地盘，搜罗身边，做成自己的乐园，让一些无视人类、个性张扬的异类，去逃、去痛、去死、去服从。它们不像我们强词夺理，也不会挥舞刀枪、调控水火，忍无可忍中，只有退却和搬迁，向沼泽，向沙漠，向悬崖峭壁，向两极和海洋。为了生存，克服恶劣，改变食性，增强生育，变性变色，野蛮生长，修炼休眠，构建新的生物链。一些寻不到住、挨不了饿、吃不消冷热、保护不了后生的，带着众多绝技和基因，永别地球。人类只想赢个满盆满钵，毫不在意草木虫兽的感受。我们已不满足一般性成功，一再去寻找爆炸性成功。我们在一心想高产的农田中，使用格杀勿论的农药，让稻田只有稻苗，不再有青蛙、蚱蜢和田螺，让麦田只有麦苗，不再有野花和杂草。我们，肆无忌惮地破坏万物共同创建的地球乐园。

明明是草木虫兽和人类共生共栖的地方，怎么就成了人类的一统天下？明明万物和人类都是地球的客人，怎么我们就自命是地球的主人？明明人类是万物的孽障，怎么就自信是它们中的灵长？明明是一系列专制非法行为，怎么就自我定义为弘扬文明？明明万物各有所长，怎么人类就高等优秀，草木虫兽就低下野蛮？它们越忍气吞声，我们就越得意忘形；它们越退让，我们就越嚣张。我们到一处，弄脏一处，天翻地覆一处，还倒打一耙，反诬带有反抗情绪的生命，为毒草、害虫、顽劣！

在这场战争中，我们已经排放4000亿立方米污水，污染了地球生物赖以度日的62万平方公里的农田和5﹒5万亿立方米的水体。与此同时，这个小小地球上，我们已从1000年前的6500万，飞升为现今的72亿，而周边的生物，已从难以数计的数千万种，锐减成150万种，时下，物种的灭绝速度，已比从前快了100到1000倍，还在以每天灭绝75个物种的速度猛增。

我们一路通吃，然后，将自己败成地球上的孤家寡人。

第二场战争，人与人互为对手。我一边，他人一边，或者我们一边，他们另一边。“我与我们”，视“他与他们”为地狱，是敌是友，一切以“我和我们”的利害画线。

这场战争中，我与我们，从每个日出到每个日落，执迷于征服和打赢，彼此斗了七荤八素、遍体鳞伤。在利害面前，曾经趁人高危，落井下石、上屋抽梯；曾经趁人急难，大放“驴打滚”高利贷。一部分人为了奴役另一部分人，地球上出现过“日耳曼优秀人种”“大东亚共荣圈”诸多怪论，也有了一次世界大战和二次世界大战。一战死伤3000万（死1000万），殃及15亿人口；二战死伤1﹒9亿（死6000万），殃及二十多亿人口。

人类完败。

纵使“私利”是上帝植入生物体内的一种不可排除的病毒，为这个“病毒”，我们为什么非要斗得你死我活？不能合作共赢？为什么非要一方大赢，另一方大输？一方全是痛快，另一方只有痛苦？为什么不能一方赢这边，另一方赢那边，两方都赢？为什么不能像水中鱼，一些赢在水表面，一些赢在水中层，再一些赢在水底？

寻找共赢，应该是人类文明健康发展的第一主题。合作共赢，在考验人类管好自己的大智慧，也在考验人类提升自己品位的大智慧。正是因为我们缺乏这种智慧，人类未能避开一战和二战。

这种智慧，无处不要，也无處不在。

厦门大学周振东教授举过一个例子：有位青年企业家，大学毕业后，在一个只有小学文化的泉州老板手下打工。几年后，他想创业，请老板出资，自己经营，利润和老板三七分成，老板听完直摇头：“怎么能这样分呢？”他吓傻了，忙说也可以二八分。老板说：“不！是倒过来，你拿七，我拿三。”他大吃一惊，连问为什么。泉州老板说：“如果你是傻子，你的企业不会赚钱，你就是分给我八，我也分不到什么钱。如果你是一个聪明人，企业会赚钱，但10块钱，你只拿3块，你就会心疼。你那么聪明，要么消极怠工，不想企业多赚钱，或者赚了想方设法贪我的钱。你就是给我八，我还是分不到钱。不如你七，我三，这样你就会拼命为企业赚钱。我虽然拿三，还是比存银行赚更多钱。”这个青年还是困惑：“七三开，我还是可以贪你的钱啊！你就不怕？”泉州老板笑了：“你是聪明人，拿回扣、做假账，不可能太离谱，拿的都是蝇头小利，你有这个功夫，还不如多为企业赚钱，你分得更多。什么样的回扣可以超过利润的70%呢？再说，一旦被我发现，你连70%都没有了，你会那么傻吗？一个企业，利润你可以拿70%，企业几乎就是你的了，你有必要贪污自己的企业吗？”再一个共赢例子如，马云在纽约经济俱乐部向商界人士阐述阿里巴巴的美国策略时说，他会取与传统的中国出口不一样的贸易方式，帮助美国创业者（比如车厘子农场主）销售产品到中国。类似这样的方式，会成为中国经济新的增长点。

当我们在“帮助他、利益他、尊重他、包容他，甚至为了他”的时候，这个他，哪怕是东晋周处，哪怕是水浒中的鼓上蚤、金毛犬，也会有非常业绩显现。

与一个胆小的人合作攀岩，很不明智，但请他去驾驶轿车，那就把这份缺点也发扬成了优长。即使一个污点，一种病毒，如果得上一次恰当的合作，仍然可以共赢。对方有99个缺点，只有一个优点，如果从发扬优点出发，得到合作的那个优点，会得以放大，放大的过程是优点裂变的过程，会将缺陷挤向边缘，变得意想不到的可亲。墨黑，本是一种污秽，智慧让它与一支羊毫、几滴清水精诚合作，世上也许就来了难得的水墨画。水和墨成就国画、小鱼红烧腌菜、八戒跟随唐僧、丁国顺扬琴伴奏与闵惠芬二胡主奏《江河水》，都是合作共赢范例。

每个人都渴望被重视，每个生命都不应被忽视。只要是人参加的活动，挤压和打斗永远是下策，无论是人对万物，或者一个集团对另一个集团，单赢注定没有出路。单赢，站在谦让和妥协的对立面，以一人、一方为主宰，豢养的都是痛和恨，最后连自己也会像恐龙那样，在地球消失。

单赢必定造成伤害，任何伤害都必然两败俱伤，且“不是不报，时间没到”。

觉得他方无用，常常是目力不够；觉得某个是毒害，常常是思维的偏执。以消灭无用和毒害为目标，文明不复存在；真正将无用和毒害都消灭光了，人类也就将自己也消灭了。越是爱护他们，我们才真正强大，真正在爱护自己。

一个我与他、我们与他们、以及人类与万物合作共赢的时代，正向我们走来。未来，合作共赢会是人类的道德规范，也应是我们的思维习惯和伦理共识。

到时，任何他和他们，都会因为我和我们的存在，而觉得十分美好。

人类还会发动第三场大战吗？会的，他们已经启动。不过，这次吸收了前两次的教训，不再是杀戮模式，是一场很温和，很亲善，很有规模的发明创造。人类有致命的自负，他们在自然科学上的成就，已让其误认为无所不能。他们从冷落和改变世间一切固有出发，让自己去取代上帝。这次更虔诚更认真，且搞得眉花眼笑。当然，“祸莫大于无敌”，人类一旦没有约束，大灾难也就来了。这次倘若成功，人类一定把自己也搞丢了。

名字的浪子生涯

人一出生，父母就会精心挑选几个字，做你的名字了。配合你这么个名字，实在是人間一大发明。来本风马牛不及的几个字，凑成了名字，一下神气了许多，它既是你的替身和符号，也成了你一种虚拟名片，贴着你，一道坐教室、进会场，一道坐车子、进梦乡，甚至不用你亲身亲历，就进户籍、上族谱了。从此，它与你同甘共苦，不离不弃，成了你全权代表。走红时候，代表你上红榜，登广告，悲惨时候，在它那几个字上打个叉，跟你受苦赴难，要是将那二三个字关进一个黑框，那是告诉边上人，你已离开人世。

但你并不拥有它的专利，任何人呼唤它传播它，都不算侵权。明明是你一个替身，到头来你用得少，别人用得多；明明是念着这个几字的读音，你就得立即回应；明明在对你说三道四，也能换成在你的名字后面写上一串文字。认识你的人可以这样做，不认识你的可以这样做，八竿子挨不上边的，也可以这样做。如果字只少有人在用，说明你在世还不长，所到还不广，识人还不多，如果你名字满世界在飞，那你一定做了些很突出的事，说了些很不同凡响的话。

人都重感情，一旦有着亲缘或者交往，不但想看到、听到、接触到，见不上碰不到的时候，仍然想有个沟通和交通的渠道，于是，环绕这个愿望，又有了照片、画像、录音、录像、电话、微信、文章、书信，乃至死后的坟墓等诸多象征和替身，其中，名字是杰出的一种。你不在场，甚至不在世，你的名字仍会去参加与你相关的（展览、报导、纪念等）活动。这些活动中，名字甚至会比你本人做得更得体更礼貌。

名字具有比你本人语言、思想和音容笑貌更多的维度，它不受时空制约，会随你活动范围的增大，不再紧贴于本我，最终成为游荡于浮世的一个浪子。它活得比你更长，跑得比你更远；它不用乘车、买票，不用签证、安检。有时，你明明坐在眼前，它已显身于文字之中；你明明在山东，它可能已到山西；你明明在与儿女共享天伦之乐，它可能飞天出国。

千万别小看这两三个字，你一旦做出一番大事，名字也会身价百倍，它可能是“一种权力，一种商品，一种资本，一种对使用这个名字的本人不断产生内在的影响的力量，一种左右你和使你发生变化的力量”——茨威格如是说。

名字本来与以上这些没有任何关联，但它富有虚空传播张力。这种张力让你升华和异化，环绕了你弥漫出一种叫名声的东西，名声有一张快嘴和一条快腿，说着说着，跑着跑着，让你已不是孤零零的本我，变得偏离本真，变成你一个膨化的近似体。你成就大了，名声会像酵母捏进面团一样迅速膨大。一如市上货币，引发通货膨胀，且无法设置准备金之类，来围堵风险。

千万不要以为名声只在做大做强本我，名声一旦大了，你想回去也回不去了，你想安逸不得安逸，想本分不得本分，想实在不得实在，想给自己留份隐私，也留不了。名声让你迎来许多假朋友和真敌人，让你的周围涌上各种各样你不认识和不想认识的人，他们在你想安静的时候，你与恋人卿卿我我的时候，找上门来，请你做你做不到和不愿做的事，你痛苦不堪。如果你又不想伤害人，那只有扭曲和委屈了，就这样将你绑架为一个两面人。

周围的人看到机会了，他们会根据你的欲望或者他的需求，挑选几个媚人的段子，添油加醋地铺张成你的故事。好比平庸的黑猫，因为做了森林卫士，也会流行成《黑猫警长》。有时，你只是做了几件实事，会变成做出了大事；你只是做坏了一件事，也会成为心眼极坏。本来，刘关张只是“寝则同床，恩若兄弟”，名声会变成桃园三结义；真实关羽只斩了袁绍手下的颜良，名声却成了过五关斩六将；医生只是给关羽的箭伤“刮骨去毒”，他也只是“割炙引酒，言笑自若”，到了“演义”上，曹操打开匣中关羽首级，也会“面目如生，怒目圆睁”，到后来，名声让他成了武圣，成了关帝。南宋秦桧，只因他害死岳飞，一手操办割地求和，他的名声，已铁定卖国贼和大内奸。秦桧已死去八百多年，如今他的石头替身，仍然跪在杭州岳飞墓前。连600年后考上状元的子孙秦大士，也叹出“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，要划清界限。

一个人死了，他已不复存在，但名声不会马上消失，只会慢慢凋零。你无所作为便罢了，你做了些大事，名声一定在夸张地放大着。本人好，你的名声会更好；本人差，你的名声一定会更差。虚张的那部分声势，是别人给的，你无法左右，但作为名声的基础——你的真实作为，当然完全由你决定的。

“父母给你名字，自己打造品牌”。应该怎样去活，你看着办吧。