居柳镇的远水
老曲闲适惯了，真是不愿意去居柳镇露脸儿。但是，看到张平那副大任于斯的样子才无奈地说，明白了。不过，去了你准后悔！那里都他娘的穷透了。看到时拿什么招待你吧。
张平悠了他一眼，咧嘴笑笑，没言语。
临行之前，老曲对张平说，稍等。说完急忙跑回家，让炕里的娘儿们煮几个鸡子儿。是想着下了火车万一没饭吃，饿着张平就不太好。朋友归朋友，毕竟是省里下来的作家，况且多年没来了。是吧？亲。
娘儿们说，知道了，张平是你爹嘛。要不要把咱家那只老母鸡也炖了？
老曲说，鸡就算了。
老曲趁老婆不备，又抓了两个麻梨塞在褂兜里。
老曲褂兜鼓鼓地进了招待所，见张平仍坐在客房的那张薄床上，正吊着两条腿，努着嘴儿吸烟呢。身上穿一件风衣，头上歪着一顶紫丢丢的软帽，帽子中间的凹处还挺出一根小把儿。脸色青蒿蒿的。虽说是近五十的人了，看着还是挺年轻的。
张平问，电话打了吗？给居柳镇文化站。
老曲刚想掏出麻梨分给张平，俩人儿一人一个。又一想，还是火车上吃的好。
老曲说，站长不在。他家那个娘儿们说，你下黑儿打准在。我说下黑儿才不行，你家汉子正啥呢，能舍得起来听电话？
张平笑着说，行了行了，你这张嘴呀，不怪你媳妇总怀疑你。
路上，老曲说得相当诚恳，我媳妇要是不怀疑我，那活得就没劲了。炕里的事我还行，这寡淡的日子全靠这个撑着呢。你说说你吧，咋样？
张平突然收了步子，被斗似的哈下腰，酸酸地拧了拧鼻涕，然后摸出一方手绢儿，在嘴上、鼻下揩了又揩，确实净了，才说，你老嫂子呀，看样子也怀疑，不过嘴上不说，心里攒着。
俩人都笑。
张平又弯下腰去，在土道上拾起一块小石子儿，做少年状，拉开架式，朝道边的一棵伞篷似的榆树梢子打去，树上的鸟刷一下子全溅了出去。
橘色的夕阳，茸茸的一团，瞅着，样子甜甜的，萌得很。
见此状，老曲邪下里想，居柳镇是不是有他的老相好哇？不然，咋非去呢？
榆镇不是个大镇，小小的，仅有几溜平房，横着，竖着，斜着，随便凑合在一起，中间留着过道。恰好，铁轨在一片开阔的高地上，可以回过头来俯瞰这一切。小小的，真的是小小的镇。
从榆镇到居柳镇，是傍着快下黑儿的车。这种短途的森林小火车一日只有一趟。到居柳镇行程3小时，慢得很。车上车下的面孔都熟，不少林业职工就是榆镇上的人。
老曲说，咱不买票也行。
张平说，咱可不扯这个，都是公家的事。你说呢？
这个世界，老曲就服张平。
那溜长长的小火车早就候在铁轨上了，机车头上的烟囱正轻轻地往外悠着白烟儿。太阳下山了，天上地下，如虚弱的老人一般，软得很。
离开车还有十多分钟。
张平把背包放在怀里，顺势坐在铁轨上，然后，取出一支烟，燃了，很风度地享了一口，又放开目光，让目光循着铁轨磕磕绊绊地向前走，一直到山口才散开。夕阳就卡在那里，血血地洇出半山的锦绣。
张平突然觉得这日子过得好悲壮。
老曲就站在他的身后，顺着张平所视，也把目光一款一款地荡了出去，缓缓地瞅了半晌，叹道，今晚是没有热炕头睡喽。居柳镇的招待所我还不知道？床上就一个塑料垫子，黏身子，一翻身，吱啦一声，像揭皮似的——
火车一晃，开动了。
车厢里，张平勾着腰，把脸始终转向窗外，看得很贪。一条山水河，随着火车正恋恋不舍地跟着走。
世界在蛇行的运动中渐渐地黑下了。耳里，只有车轮敲击铁轨的脆响和偶尔的汽笛长鸣。
森铁小火车里没有灯。老曲亮着白牙在暗中说，吃个梨吧，精神精神。
张平接过梨，执小弯刀边削边说，削完这个，我再给你削。
老曲说，我直接造（吃）了。你削你的。
老曲将麻梨送到嘴边，上去就是水脆的一口，然后呱唧呱唧地嚼开了，听着有声有色的。
老曲突然发狠地说，到了居柳镇文化馆，咱们得狠吃他们一家伙。
张平垂着头，将麻梨皮儿一线地削下去。
老曲一边直呆呆地看着老张手中不断生长的梨皮一点一点往下垂，一边想，这工夫家里的娘儿们干啥呢？那娘儿们下黑总是寻摸点儿活干，择菜、缝缀，然后才让人搂过去睡……
居柳镇到了。
下了车，二人都控不住脚，顺着坡势斜斜地紧跑了几步。
二人住了脚，又回头看了一阵儿继续前进的小火车。
老曲转过脸来，在黑暗中辨了辨方向，说，跟我走吧。
张平便随着老曲，前脚跟后脚地踩着湿漉漉的嫩草走。
去居柳镇的街里，须翻一座小山，人要在坡上的那片影影绰绰的林子里穿过去。林子里有一条小鸡肠子道，须绕来绕去地走。这是最近的道了。
老曲一边走一边说，哥，你这是存心操练我呀。
穿着风衣的张平一声不吱，像一个刚刚偷越边境的间谍那样，提着手提兜跟在老曲的后面猫着腰走。
早年，老曲曾到居柳镇来过，共两次。那时老曲发表了不少“东西”。居柳镇文化馆和当地的文学青年，都把老曲视为林业战线上的“茅盾”和“巴金”。想当年，他一下车，就有一大帮举着火把的男女文青迎着。只是这几年狗屁了，心也烦了，话也鼻涕了。
俩人儿攀到小山顶上，停在那儿一同吁吁地喘气，一同天上地下地看：那轮蓝瓦瓦的月，就在天上不远处圆圆地浮着不动。
张平看了看手表，喘着粗气说，时间赶趟，咱们歇歇，歇歇，抽口烟再走。
老曲不吸烟，顺手捋了一把柳树叶，在月的蓝光下拔出芽嫩的一枚，放在嘴里，苦水水地嚼着。
山下的居柳镇正眠着。张平撩起风衣，蹲着吮烟，瞅山下。烟头艳亮亮的，并快速地蚀着。
老曲心想，家里的娘儿们八成睡了，那一身的白肉哟……
张平动也不动地问，老弟，居柳镇小学在下边哪个地界？
声音来得好慈祥。老曲听得感动，便放眼地逡巡，说，就在北斗七星下边，瞅着没有？有一盏灯。
老曲哈下腰，一手扶着张平的肩膀，一手遥遥地指了出去。
张平顺着手指的方向仔细看，果然在北斗七星下面有一盏灯，在一扩一扩地亮着。
瞅见了吧？
瞅见了。
你再看，老曲说，灯后面，就是远水，亮了巴叽的，看见没？
看见了。
老曲说，这条河是从俄罗斯那边流过来的。鱼贼厚。上次来我没少吃，就是妈逼的刺儿多。
张平感慨了，嗨，十五年了，弹指就一挥间了。
说着，张平看了看手表，站了起来，对老曲说，下山。
陡坡上，俩人悬悬地走，好像过雷区似的。
老曲兀然间觉得心里有点儿窝囊，气闷。便拽住一个树杈，喘吁吁又一本正经地说，张哥，我真想大骂几句……
张平回头奇怪地看了看他，说，那就骂呗。
当老曲看到月辉下张平的脸乏紫紫的，很苍老，心头那股子陡然升起的莫名火，竟“刷”地化了。
老曲说，算了算了，走吧。你可要加点儿小心，咱不比年轻了，别打了“爬犁”。
老曲和张平是早年在省里开创作会时认识的。张平也常到这一带来体验生活。认识后，他每次来，一准儿的，会坐上森铁小火车到老曲处待上一二天，讲讲生活，讲讲女人。谁也不高看谁，谁也不低看谁。俩人处得挺兄弟。
到了山下俩人才觉得，背后的山居然这样高，黑色的大幕一样，把老曲和张平的过去一下子隔开了，若想回去似乎已不可能。俩人儿扭过头去，仰着脸，麻雀似的一转，一转，瞅了好一阵儿。
张平转过头来说，先到居柳镇小学去看看。
老曲看了看张平那张诚恳的脸，便咽下了想说的话，说，依你。
然后，他看了看手表，继续跟着张平走。
北斗七星下的那盏灯，被一片“柳雾”遮着，忽而见忽而不见的。但远水流走的声音却能潺潺地明辨。前面洇洇的一那片柳林，恰好有一条茅道从河的方向甩出个头来，俩人就钻了进去，并随着这条小道走。
宇宙好静，地也潮湿，夜风频频吹过去，柳梢头上便齐刷刷地“蝉鸣”起来。老曲头心酸酸地痒，一时间，下身竟有些把持不住了。
老曲说，我想撒泡尿。
张平住下脚来，燃了一支烟，在一旁一明一明地等着。
月下，张平那张青白的脸，只有在烟头一灿时才很美地红了起来，像似两张脸在一白一红地换。
老曲侧过脸瞅了瞅，下意识地抽搐了一下嘴角后，说，尿完了，走吧。
茅道上，张平一浮一浮走得没分量。老曲便有意地缓下脚来，同他拉开一点儿距离。心想，深夜到此，必有其故罢。
远水流走的声音，近了，似乎就在身前身后。北斗七星高了，宽宽舒舒地布在夜空之上。
两个小人儿在茅道中那样走着。
那盏灯终于近了，仰头瞅，灯下模模糊糊地现出一架瞭望塔的轮廓。
俩人同时站住，转过身四下地寻。
四下，统是墨霭相融的柳树林。
老曲看了看张平，说，难道居柳镇小学被河水淹了？多少年啦——这个地方是指定没错，我还在这里讲过学……
张平点点头，平静地表示赞同。
不能再往前走了，再走……
于是，俩人盘腿坐下来。老曲看了看腕上的表，咽下一些话。
张平坐在那里木木地睡着。半个小时过去了，张平的头，终于像掉了闸似的垂了下去，并哀哀地左右悠颤着。半晌，他才抬起了头，冲着老曲很丑地笑了起来，说，没事了。
老曲没有作声。
这时，张平慢慢地升起胳膊，指着茅道尽头的远水说，佳丽雅就从那儿蹚过河来的。
老曲问，啥时候？
张平说，晚上。二十多年前，我在柳镇小学蹲点儿的时候……不过，得等没月亮的天儿才行……
老曲皱着眉头问，你们是怎么扯到一块儿的？
张平说，那天俩人都在边境线边溜达，我把采的野花编了一个花环，扔给了她。她一下子就接住了，并戴在了头上。
老曲说，这就扯上了？
张平说，对。
说着，张平闭上了眼睛，很感慨地说，人年轻啊，胆子就大呀。现在可不敢啦，老喽——
你们是真好？
张平闭着眼睛点点头，并用手指了指天。
远水在张平苍老的眼里，过得好优美，好优美——
俩人不再言语了，那远水正顺着他们的目光，从异邦的土地流过来，流过来。
茶师家的故事
茶师家是一幢二层的宅院，在天柱山的山脚下。从院子外面就可以将里面一览无余。一进屋，迎面就是一张八仙桌，上面摆着简单的茶具。我和县文化馆的小宁到了之后，主人茶歌（多好的名字呀）便开始烧水，泡茶。
茶泡好了，是那种猩红色的茶汁儿。我呷一口，又品了品，说，好茶！
茶歌说，这是纯正的“正山小种”。
旁边的小宁有些委屈地说，本来“正山小种”是我们江西这边的，福建人多机灵啊，贼得很，抢先给注册了。
我揶揄地说，特生气吧？
小宁说，不生气，我是为机灵喝彩。
茶歌的宅子属前屋后厂（坊）式的布局，掏进去，里面是制茶的小作坊，地儿虽不大，但制茶设备一应俱全，且茶气袭人。踅出来后，见堂屋的墙壁上挂着几幅字画。
小宁指着其中的一幅说，阿师，这是贾老爷子的诗。字呢，是他的孙子茶歌写的。可以吧？
我说，可以。
故事从现在算是正式开始了。不是我卖关子，的确是一个挺悬疑的故事。之所以讲出来也是就教于各位。
知道了我的来历之后，茶歌挺痛快， 开门见山。
他说，我爷爷叫贾亦真（您听这名字……）。
茶歌说，爷爷年轻的时候就已经是茶师了……
小宁在一旁解释说，茶师就是茶叶专家，品茶的权威。旧时代贾老先生专门为茶场主收茶。收茶的场面相当气派。
我问，怎么个气派法？
小宁说，贾先生坐着轿子，一前一后由两个人抬着走，是那种软轿，走起来，嘎悠悠，嘎悠悠，牛逼得很。到了茶园，看茶、分等级、定价钱，全都由他一个人说了算。神一级的人物。
我说，茶歌，你接着说你的。
茶歌说，爷爷小时候家里很穷，读不起书，一个下小雨的天，他披上蓑衣，由我太奶牵着，去拜紫溪的一位私塾先生作义父。
小丁问，给钱不？
茶歌疑惑地问，谁给谁钱？
我说，茶歌，你说你的。
茶歌说，那个私塾先生是个老鳏夫，没儿没女。一辈子就崇拜南宋著名词人辛弃疾。辛弃疾就客居终老在我们这儿的。爷爷做了私塾先生的义子以后，开始识字，读四书五经，还跟义父学习算数、书画，作诗。16岁独立了，在河口的柳木社画画。
我吃了一惊，画画！
小宁说，我插一句，我插一句。当年的河口非常繁荣，《铅山县志》上记载，河口是“货聚八闽川广，语杂两浙淮扬，舟楫夜泊，绕岸灯辉，市井晨饮，沿江雾市，斯镇胜事”。咱那个地方文化底蕴浓厚，人才辈出，有“一门九进士，隔河二宰相，百里三状元”之称。有头有脸的人家，包括普普通通的平头百姓、茶农、百工人家，如果家里没画、没诗条就不好看了。堂屋有诗有画也是图吉祥。现在也是这样。东北也是这样吗？
我说，有也极少。过去是跳大神儿，现在不跳了。
茶歌说，两年后义父去世了，老先生的身体一直不好，从早晨咳嗽到晚上，他有文化，早就担心活不长久，又怕病在床上动弹不得没人伺候，死了之后没人扶灵，就想着能收个义子。
小宁说，处理一下善后。
我叹了一口气说，可以理解。
茶歌说，爷爷的义父过世后，爷爷接替他的位置，开始在乡里教书，还当过茶村小学校的校长，也在武夷山岩村小学任过教。这么着一直到解放。
我说，简单明了，清清白白。
茶歌说，也不全是。我爷爷是三青团员，还是国民党党员。
我睁大了眼睛问，啥？
茶歌看了看小宁，不再往下说了。
小宁笑眯眯地对茶歌说，说说没事儿，都是自己人，没是非的。
茶歌说，爷爷人缘好，还被乡里人推荐为保长……
我更惊了，说，还当过保长？不是教书吗？
茶歌说，爷爷当小学校长的时候就已经是三青团的团员了，本来是教书育人的，可保长总得有人当吧？爷爷当了保长之后才加入的国民党。
我说，噢——
茶歌说，但我奶奶是地下共产党员。
我说，等等，茶歌，你先等等。我听着有点儿糊涂。你奶奶是地下共产党员，你爷爷是三青团员，国民党员，还是保长。那你爷爷和你奶奶又是怎么成了一家人的呢？
小宁说，所以呀，有人建议把这写成电视连续剧……
我说，咱先不说电视连续剧，先说说这是怎么回事。
茶歌说，当年我奶奶跟着红军在武夷山一带打游击。
我说，奶奶也是你们江西人？
茶歌说，不是江西的，奶奶是福建畲族人。
小宁说，我见过贾奶奶的照片，老太太年轻的时候可是个美女。当年，贾奶奶沿着武夷山的那条“千里茶道”，到了江西这边儿，当时上铅苏区归闽北分区领导，是闽浙赣革命根据地的一部分。奶奶到这边来，党组织交她的任务是：动员这一带的穷苦人参加红军，壮大咱们红军队伍。
我苦笑着说，没想到反被国民党党员、三青团团员，还当过保长的贾老爷子发展成自己的媳妇了。
茶歌开心地笑了起来，不住地点头，意思是，我所言极是。
小宁说，阿师，贾老爷子活着的时候跟我讲过这事儿，是他当年唱山歌把贾奶奶唱过来的。就在闽赣古道的“桐树坡”那个地方。满坡的桐树花儿都开了，贾先生看见站在桐树下的贾奶奶，那时候两人都很年轻，奶奶是个美女，贾先生一下子就精神了，清了清嗓子就唱了起来。
我问，小宁，你听贾老爷子唱过吗？
小宁说，我是文化馆的，收集山歌是我的本职工作啊，我就是下乡采集山歌才认识贾老先生的。
说着，小宁唱了起来。我的天，破锣嗓子，我还是第一次听。
小宁唱道：郎一山来姐一山，好比芙蓉配牡丹，郎儿好比梁山伯，姐儿好比祝英台，俩人姻缘配拢来……
我挥手示意小宁打住，问，这个贾老太太不寻常啊，能把保长、三青团员、国民党员给发展过去。那就不光是人漂亮了。
小宁说，打住。这事儿还说不准呢。还不知道是谁把谁给发展了呢，是发展过去了呢，还是没发展过去，这事儿到今天也没搞清楚。是不是？茶歌。
茶歌说，爷爷当保长的时候，主要的差事就是替国民党征兵、征粮。
我摊开双手说，看着没有，俩人干一样的事儿，一个替国民党征兵，一个是替共产党动员这一带的穷苦人参加红军。
茶歌说，这都是当保长的分内事。
我问，那，这工夫你奶奶和你爷爷结婚了吗？
茶歌说，早结婚了。我爷爷就是沿着武夷山的那条“千里茶道”，用扎彩轿子把新娘就是我奶奶，吹吹打打，接到了江西这边儿来的，过节一样的，可热闹了。
我问，奶奶不当红军了，脱党了？
茶歌说，不知道哇。
我问，茶歌，你刚才说，爷爷当保长的主要的差事就是替国民党征兵、征粮。那，这工夫你奶奶干什么呢？
茶歌说，奶奶在家照顾孩子，砍竹子，种茶，制茶。我奶奶是个茶盘师。
小宁解释说，阿师，“茶盘师”就是制茶技师。你可能不知道，这个制茶呀，包括采摘、萎凋、揉捻、发酵、过红锅（炒）、复揉、熏焙、毛拣、筛分、精拣、补火、均堆、装箱等工序，很复杂。我也是茶农家的子女……
我问茶歌，那革命呢？奶奶彻底不干了？
茶歌说，我估计革命还得革命，但具体怎么革的命我就不知道了。听爷爷说，那时候奶奶经常会消失一阵子，用现行的话说，就是离家出走，一走至少是一两个月、两三个月呢。
我问，那——是回红军的队伍去了呀，还是回娘家了？
茶歌肯定地说，应该不是回娘家……
我严肃地问，为什么这样说？
茶歌说，奶奶出来闹革命，当红军，我太姥爷就不认这个闺女了。那个家她是回不去的。
我说，这是你估计的吧？可你奶奶又变了，嫁给了保长了。还是吹吹打打八抬大轿送过来的，应该回得去吧？是吧？
茶歌说，这之前奶奶的娘家人已经迁到浙江去了，福建没亲人了。奶奶当了红军，娘家的日子怎么会好过？就迁走了。半夜，第二天，院子空了。奶奶就带回来一只猫……
小宁说，奶奶是红色交通员吧？是不是？
茶歌说，不知道。
我问，那，老太太受过伤没有呢？用你的话说，来来回回的好几趟。
茶歌说，受过伤。那年秋天，后半夜奶奶回来了，浑身是血，一进门就昏过去了。
我长叹了一声说，这说明敌我双方的战斗很激烈呀。
茶歌说，不是。那次受伤是听说咱们队伍里出了叛徒，这才遭到了敌人的围剿。
我问，谁是叛徒？爷爷吗？
茶歌一听，笑得不行了。
小宁说，阿师，奶奶的丈夫贾老爷子都已经是三青团团员、国民党党员了，而且还是伪保长，他要再叛变，那只能到共产党这边来了。
我说，我还是有点儿画魂儿。茶歌的奶奶作为一个共产党员，红军战士，是准备为党的事业、为民族的解放贡献自己的一生的。那她怎么就能眼睁睁地看着自己的丈夫去为国民党征兵征粮呢？她的党性呢？立场呢？咱红军还能要她吗？茶歌刚才讲了，咱红军队伍里出了叛徒，那，这叛徒会不会是她本人呢？茶歌，我这么说你可别生气呀。咱就是分析分析。
小宁愣愣地瞅了我半天，突然反应过来，说，阿师，你都把我给绕糊涂了。不过呢，也不能说你的这个假设没有一点儿道理。
茶歌说，其实，我爷爷为国民政府征兵征粮也不是那么顺利，有一次我爷爷征粮在回来的途中，就在武夷山的“千里茶道”上——这本来是保密的，怕出事嘛。但还是走漏了消息，半路上让红军给截住了，就在“桐树坡”那个地方。红军战士把我爷爷吊到大桐树上，用藤条子打，爷爷一边挣扎，一边打来回拧着身子，搞得树上的桐树花纷纷往下落。
我问，打得严重吗？
茶歌说，遍体鳞伤。
我问，那是谁走漏的消息呢？你奶奶吗？
小宁说，也不是没有这种可能。万一和她丈夫同床异梦呢？是啵？阿师。
我皱着眉头说，还是不对。要真是茶歌的奶奶，那她怎么能让战友们把自己的丈夫吊起来打呢？而且还打得遍体鳞伤。她是想把丈夫弄死吗？这不可能吧，对不？
小宁说，阿师，你听我再捋一遍啊：假如，我是说假如，假如奶奶悄悄地向山里的红军报了信儿，或者是通过地下交通员，或者自己趁着天黑悄悄地上了山，或者是用信鸽——这都是我猜的，把消息事先通报给咱们的队伍。于是，当运粮车经过“桐树坡”的时候，被埋伏在那儿的红军截了。红军战士就把她丈夫给绑了，并吊在桐树上打，用藤条子打，而且还打得遍体鳞伤……阿师，我想问你，比如你是国军，你的运粮车队出了这种事儿，你怎么想？
我说，那就要看是真打还是假打了。茶歌，你爷爷说没说过是真打还是假打？今天政治开明，但说无妨。
茶歌说，爷爷讲过这事儿，是真打，用崇安担打的。
我问，崇安担？不是说藤条吗？
茶歌说，都有。
小宁说，阿师，是这样的。当年，这条闽赣古道上的货物往来，开始不是靠马帮运输的，而是人挑。你刚才说运粮车队是不对的，都是挑。挑夫挑的货担子的扁担叫“崇安担”。当年走在千里茶道上的“崇安担”多得很呢。这一路上的村寨都是“崇安担”歇脚点儿，崇安担来了，热闹得很呢。挑崇安担的全是青壮男子，十几个人一伙，头戴竹笠，脚穿草鞋，打着绑腿，挑百多斤重的货物，每天行走七八十里地，经过三个日夜抵达崇安……阿师，你想想，这里面有点儿啥门道没有？
我问，啥门道？
小宁说，红军啊。阿师。 闽赣古道上来来往往的“崇安担”多着哪，你知道哪一队是红军战士化装的？过去，这条千里茶道上不但有挑夫，乔装成崇安担的红军，还有土匪呢。
我说，那究竟谁是叛徒呢？又是谁走漏了风声？这事儿就算完啦？过去了？没人追究了？
小宁说，不光是这一件事儿。还有过国民党征的兵在半路上突然消失了，人间蒸发了，一个也找不到了，不知道去哪儿了。那次一共消失了三百多号人呢。有的说逃散了，有的说整队的人参加了红军，去了延安。坊间流传着好几个版本呢。
我感慨地说，三百多号人，干得漂亮啊。
小宁说，还有，那是抗日战争时期的事儿。咱这儿东近浙江，西接赣中，南邻福建，北望安徽，是军事要冲。一次小鬼子秘密押运的武器，半路上被截走了，一共五卡车。也是在桐树坡那个地方……
我问，等等，闽赣古道能走卡车啦？
小宁说，对呀。只是路不是太好，但可以走车了，晃晃悠悠的，有时候遇到塌方落石，还要下来清道。就是鬼子下来清道的时候被截的。武器被截的这件事一直到今天也不知道是谁干的，又是谁事先走漏了消息。而且这两件事都是发生在半夜，都是下雨天，大雨滂沱。第二天一早，天一放晴，人不见了，武器也没了，溜溜光，一点儿痕迹也没有。
我说，卡车也开走了？
小宁一愣，说，这我还没详细问。不过，有党史专家分析，从手法上看，很像是出自同一个人的设计。
我说，历史谜案呗？
小宁说，也不是历史谜案。阿师，你说是不是还没到解密的时候哇？
茶歌说，老师，喝茶，喝茶吧。
……
我呷了一口茶继续说，解放以后，老先生带着这么些个历史问题、历史谜案，不能一点事儿也没有吧？咋也得遭点儿罪吧？茶歌。
茶歌说，解放以后，我爷爷就在家务农了，种茶、砍竹子。日子过得还不错，一个是家里有点底儿，再一个，爷爷手艺好哇。
我说，不教书了？好像刚解放的时候特别缺有文化的人哪。听说那时候小学毕业的人就很了不起啦。
小宁说，阿师，这事我知道。不是老爷子不想教，是不让他教了，地富反坏嘛。但贾老先生的确是个人才，在《桐树花》上我还编发过贾老爷子写的《松鹤图》呢：“白鹤青松性自幽，高山流水度春秋。红尘一任漫天去，明月清风万古悠。”还有《吟茶》：“提神益兴何须酒，解渴除烦岂用瓜。自过清明谷雨后，家家户户采新芽。”还有，《搬家有感》：“一肩行李一人家，破灯庭芳景不华。独卧更无鸡报晓，全凭曙色透篱笆。”咋样？不错吧。
我说，不错。不过“一肩行李一人家”是啥意思？贾老爷子离婚啦？
茶歌说，是说给我奶奶的。“独卧更无鸡报晓，全凭曙色透篱笆。”意思是说爷爷一个人挺孤单的。
我说， 我还有一个问题。贾奶奶既然是红军，解放了，人民当家做主了，政府就没让贾奶奶当个领导啥的？不可能吧？她本人又没啥问题。
小宁说，组织上调奶奶去福建政协工作，可老太太死活不干哪，人家请了多少次，不去。就在家里当家庭妇女，伺候爷爷。奶奶临死前说，这辈子她最对不起的就是爷爷了。
我问，老人家这么说的？
茶歌点点头。
看着茶歌欲言又止的样子，小宁说，茶歌，你要说啥？说呗。
茶歌说，是这么回事。“文革”的时候爷爷被抓了，判了劳动教养。给爷爷定的是“地富反坏”中的“反”。
我说，历史反革命？
茶歌说，对。我父亲就是在那一年得了急病死的。
小宁在一旁说，茶歌的父亲是一个出奇的老实人，我见过。如果在城里，人肯定死不了，不是啥大病，急性肺炎。
茶歌说，父亲死后，我母亲在奶奶的再三劝说下改了嫁。我还小，就留在了奶奶这儿。再说我也是贾家的根苗。
我问，这工夫你爷爷还在监狱关着吗？
茶歌说，对呀。一直到1979年春天才摘帽。出狱之后，我爷爷继续在家以种茶、砍竹子为生。
我说，茶歌，你奶奶不是红军吗？共产党员哪。她的出身那可是绝对红色呀，对你爷爷的事就没起点啥积极作用吗？
小宁说，也不能说老太太是绝对的红色，老太太年轻的时候是大户人家的千金小姐，她是抛弃了荣华富贵，背叛了家庭，半夜三更偷偷地翻墙逃出来，上山跟着红军闹革命的。
我说，可是，老头被抓了，关进了监狱，老太太总得说点儿什么吧？一声不吱？
茶歌说，老师，那一代人你们还不知道？奶奶硬是啥也不说。整天在家里干活儿，采茶，砍竹子卖。爷爷关起来以后话就更少了，只是每天固定两次……
说着，茶歌指着那个架在山溪上的小竹桥说，奶奶就站在那儿等爷爷回来。下雨的时候也去，打个伞站往桥上往远处看，有时候嘴里还轻轻地哼着山歌。
说着，茶歌轻轻地哼了起来：亲哥担担难转肩，姐儿同你挑一肩，一肩挑到长高岭，二肩挑在郎门前……
哼罢了，茶歌说，爷爷和奶奶的感情很好的。
我转过头去顺着茶歌手指的那个方向看了看，那个架在山溪上的小竹桥仅能并排走两个人，虽说很窄，但韵味十足，可以入画。小桥的对面是高高的山壁，一条瀑布正从山巅上飞泻下来。山壁下面静静的，湿湿地躺着一条曲走的碎石小路，它是往来贾家场唯一的一条路。估计老太太盯着看的就是这条路罢……
小宁说，虽说贾老爷子被定成了历史反革命，但他在监狱里，在劳改队，那可是处处都照顾的，一丁点罪儿都没受。而且管教对他还挺尊敬的，不让他干重活儿，让他画画黑板报。贾老爷子会画画呀，而且还有文化，字又写得好。
说到这儿，小宁像似悟到了什么似的，直愣愣地瞅着我。
我说，瞅我干什么，我也不明白这是咋回事。
小宁说，阿师，贾老爷子毕竟是历史反革命啊，怎么还这么受照顾呢？这事儿有点儿蹊跷啊——
我说，可能是考虑到老头子年岁大了呗，是不是？
小宁说，还有，贾老爷子出狱后，按说他是一个历史反革命，肯定得游街、被批斗。革委会也是这么安排的，定好了第二天游街批斗贾老爷子，人都召集好了。可是第二天一大早，上面来了个电话，游街批斗取消了。阿师，这事儿你怎么解释？
我说，是啊，怎么解释。
我便询问地瞅着茶歌。
茶歌说，有这回事，但我也不知是怎么回事。
我说，我明白了，肯定是你奶奶起作用了！你奶奶是老红军呀。自己人哪，总不能……是不是？
茶歌说，不可能的。我奶奶整天不出门，就在家里干活儿，她人就在大家眼皮子底下晃呢。我们贾家场就这么几十户人家，谁走了，谁来了，谁家的燕子飞走了，大家都清清楚楚的。
我想了想，然后说，你们先听我说，咱比方说：贾老爷子是国民党的三青团团员、国民党党员，还是伪保长，对吧？定的成分是历史反革命。这也没错吧？可实际上呢，老爷子是打入到敌人内部的共产党员，很早就被你奶奶策反了；或者说经过奶奶的教育，他觉悟了，投身到革命的队伍中来了。你说过，茶歌，你奶奶是从福建那边过来为红军招募战士的，而你爷爷呢，就是奶奶的一个重点策反对象。这种说法成立吧？我认为成立。但是，由于种种原因，就像电视剧《潜伏》里说的，党组织还不希望你爷爷公开自己是地下共产党员的身份，为什么？就是为了更好地为党工作，及时地掌握敌人的内部动向，为打击敌人、消灭敌人提供情报。对不对？你刚才说过，三百多个茶农整队去了延安，小鬼子秘密押运的五卡车武器半路被截，难道这和贾老爷子一丁点儿关系也没有吗？可能吗？
小宁说，阿师分析得有道理。
我继续分析道，茶歌，我分析，你爷爷就是这样的一个身份，地下共产党员，而且一直隐瞒到他生命的最后一刻。革命需要嘛，对不对？是，共和国解放了，可敌人的亡我之心不死呀，万一有敌特分子从海路，经过千里茶道，经过桐树坡，伪装成崇安担，悄悄地潜过来，和头上还戴着反革命帽子的贾老爷子联系，只要联系，妥了，那可是一抓一个准儿呀，同志们。
小宁侧过头来问茶歌，茶歌，那些年有陌生人和你爷爷秘密联系过吗？就是冷不丁的，家里突然来了一个陌生人，说话有点儿像港台剧那个腔调，酱子、酱子的（这样子、这样子的），就像我最初那样，进门向老爷子讨口茶喝，或者想买点儿好茶，有没有这一类的人？回忆一下，你好好想想。
茶歌说，那可太多了，喝茶的，买茶的，人一直不断哪。
小宁问，那其中有没有可疑的人呢？
茶歌未置可否地笑了，不过，倒是有一个人常来，他是爷爷的好朋友，福建的，说是奶奶的远房亲戚，年轻的时候也是崇安担，后来岁数大了，挑不动了，可他还是舍不下这条千里茶道，每年都走几次。如果天黑了，就在桐树坡那儿打小宿。他总怀念过去的生活。这是爷爷说的。他管我奶奶叫表姐。来了也不多待。临走的时候，爷爷给他包一包茶带走，一直送他上了山，不见了人影才回来。但是……
我说，但是什么？他可疑吗？茶歌，我认为他不可疑。听着倒像是爷爷或者奶奶的老战友，最次也是一个地道的崇安担。贾老先生收茶时的挑夫。对吧？好了，我们再把话题拉回来。假如说我刚才的分析是对的，就是组织上需要贾老先生隐藏自己的真实身份继续为党工作。如果是这样的，你想想，我们的组织怎么能忍心看着我们自己的同事、战友受苦受难呢？不能吧？于是就在暗中保护他、照顾他，让他在监狱里画黑板报，不让他干重活儿。对其他犯人说，就是他年岁大了，又有文化，会画画，所以照顾一下。你们说我这么分析有没有道理？
小宁皱着眉头说，如果事情真的像你分析的那样，贾老先生是受命继续潜伏，那贾老先生也太委屈了，要是我就得憋屈死。盼星星盼月亮，终于盼到了解放，可以舒舒心心地过日子了，但不行，组织上说不可以，还得继续潜伏，为党工作。我靠，要是我……
我直视着他说，要是你会怎么样？不干吗？
小宁乐了，说， 难怪老爷子听说我在《桐文江》上编发了他写的诗，高兴得跟个小孩子似的。谁不想很好地表现自己呀——
我感慨地说，这话有道理呀。
小宁说，行了阿师，别分析了，赶快喝茶吧。阿师，你知道这茶多少钱一斤吗？
我岔开五指说，五百块？
茶歌在旁边听了扑哧一声乐了。
小宁说，阿师，这可是野生茶，五千块钱一斤还是内部价昵。这株茶树是贾老爷子在武夷山的桐树坡发现的，有几百年的树龄了，就移植在他后山的林子里。过去我每次来老先生都给我泡这种茶。
我立刻抓起桌子上剩的那半小袋茶放到包里，说，剩下的这小半袋我带走，这几天在旅馆喝。
茶歌和小宁都笑了起来。
小宁突然收了笑说，这些年我也是一直忙，一直忙，一直想找个机会和贾老爷子叙叙旧，谈谈诗啊，聊聊书法呀，还有山歌。这期间老爷子也到河口来过，到了我家也就是说几句话儿，给我捎点儿好茶过来。后来我去省艺校学习二年，等到我再来贾家场的时候，没想到贾老先生已经仙逝一年了……
贾老先生千古！
责任编辑 李春风
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