牛钟顺《晴》

一

早晨，拉开窗帘。一缕金色弥漫床前。

如春天的鸟鸣，如夏天的花开。一个大大的“晴”字，写在了天空。

冬日的小鸟很懒，久未听到它的叫声了。

冬日的花也很懒，要从窗前看到它，还要等过了这个冬天，还要等这个冬天后面的那个春天。

冬日的太阳其实也很懒。不过，有这一片蓝蓝的天，也就够了。

晴，其实是心底的一份情感。无论雨天，无论雪天，无论阴霾天。

晴，其实是心底一份隐秘的情感。此刻，也许你正在想念一个人。

一个让你念念不忘的人，一个让你时时想起的人。

在南方？在北方？抑或在同一个城市？

其实，你只要站在窗前，这就够了。

你只要想到她，想到他，这就够了。

因为，你的心里，一定是，此刻一定是，一片蔚蓝。

心中有爱，便是晴。

心中有你，便是晴。

二

我不敢直视。

但却非常喜欢它的投射。

一朵花，一棵树，一栋房屋，一群正在嬉闹奔跑的孩子。

如呈放在阳光下，颜值就会增加千倍百倍，格外地好看。

三

一座山。

白墙碧瓦。

我看不见建筑，我看见了美。

自然，就在那里。人，就在那里。

人从自然中发现了意义，所以，人，有了思想。

四

人在睡觉的时候，耳朵是醒着的么？

如把五官全部关闭，是担心永远关闭了与外界的通路么？

住在一所学校的旁边，夜晚那轰然的钟声。

仿佛，那每一声轰鸣里，都留有我的记忆。

钟声未曾改变，可是，白天，我，却听不到它。

野外漫步听黄昏。

一篇散文的题目。一篇数十年前就已斩获大奖的文字。

那些文字许已泛黄，可那记忆，那耳朵留下的记忆，却永远刻印在了心里。

所以，夜，是為耳朵存在的。夜，是留给耳朵的。

所以，能够与一座大钟相伴，是幸运的。

五

人的欲望像泡在水里的黄豆，不只膨胀，而且发芽，而且，有时还会疯长。

人的欲望也是种子。

种子，包含着所有生命存在的意义。

种子，包含着所有生命期待的意义。

种子，包含着所有生命生长的意义。

种子，包含着所有生命祝福的意义。

世上应该没有什么卑微低贱的生命，生命都是一样的。

可是，人又是万物之灵。人，不但能看到世间万物的表象，还能看到这表象背后所蕴含着的东西。

你看，动物只是受本能的驱使。而人，不单有荷尔蒙，更有慕者眼中的火花，情人脸上的涟漪，以及，爱侣身上的滚烫。

六

我们，不只有生活的苟且，还有诗和远方。

可是，没有生活的苟且，哪有诗和远方？

而且，诗是什么？远方是什么？诗和远方是什么？

是语言的至美？是双足的远行？还是精神的富足？又或是思想的深邃？

诗，只是诗人的诗吗？那森林，那天空，那河流，那黛山，不也是更加鲜活的诗？

远方只是存在于旅行中吗？那灵动的文字，那书中的世界，那美好的记忆，那精神的愉悦，岂不是比双足的远方行得更远？

还有，不时地穿越时空，让意识奔流，那也应该是诗与远方吧？

所以，相比而言，我虽爱身体意义上的远方，可也更爱精神意义上的远方。

七

人生乐短。

因为，太阳，终有一天会冷却。而我们赖以生存的地球，在太阳冷却之前，就会出现冰河期。如此，人类，不止人类，地球上的一切生命，都将无法生存。

所以，如果你和太阳的寿命一样长，迅疾看到了自己的末日，你会快乐吗？

短与长如不相比较而存在，长并无益。

八

红尘，红尘，那人马喧嚣扬起的尘埃，在夕阳的映照下格外地引人留恋。

看破红尘。有谁见过不破的红尘，有谁见过？

红尘，本来就应该是破的吧。

由此我想，信仰的价值与意义，不在于信仰的是否真实存在，曾经存在或者将来存在，而在于是否真正信仰。

当然，信仰，应是仰望的星空，而非深不可测的泥潭。

九

那夜，突然被嗓子的疼痛叫醒。

原来，能够拥有疼痛也是一件幸运的事。疼痛，会让你更真切地感受到生命的存在。

疼痛与痒，也与美好的体验一样，是生命的不可或缺。

人，是有两面的，天使的一面和魔鬼的一面。人自己要做的，就是努力拴紧魔鬼一面的栅栏，时时给它念念紧箍咒，让它不能轻易出来。

人，是靠情绪活着的，准确地说是靠情感活着，所以人才有温度。如果没有了情绪，没有了情感，那人会是什么？冰冷的机器人罢了。

有人说，人就是那么回事，最后都是一堆灰而已，活个什么劲儿。可是，地球最后也会成为一堆灰，太阳最后也会成为一堆灰，而已，又能怎么样？

所以，你来到了这个世界上，你能来到这个世界上，这是所有幸运中最为幸运的事。

就得劲头十足地活着。

十

鞋里有沙子，走不好路。没有好枕头，睡不好觉。

只重视有没有好鞋，有没有好床，是不全面的。

这就像工作，只有好的单位，就像你的家，只有好的房子和家具，那是大有缺憾的。

每次洗澡，都会忆起一位朋友。因为，其在知道我曾经患过中耳炎后，就给我买了耳塞，以防耳朵再次灌进水去，引起疾患复发。

朋友，不全在做了多少，还在于所做是否是真情实意。

十一

世上鲜有如蝇逐臭的人。可是在某些地方，也不鲜见。譬如，那高速公路服务区的诸多商场，就百分之一千的愿意将厕所的门与自己紧密相连。

不经我处，休得入内。

曾是少见多怪，现已见怪不怪。可见，什么事情，也会习惯成自然。

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。至少，在这里是灵验的。

十二

偶翻昔日相册，记起曾去过一个鲜有人至的地方。

那是几年前，前往某监狱出席教育实践基地签约仪式。

仪式结束后，时任监狱长陪我参观，偶遇一位我曾工作过的单位的同事在此改造。四目相望，不忍直视。

一墙之隔，两个世界。墙里墙外，都是自己的选择。还有什么比自由更可贵的。

十三

家乡有句老话，一分地有个场好，一百岁有个娘好。

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。

可怜天下父母心——多么耳熟能详，多么深入人心。可是朋友，你可知道它是出自谁手吗？

据称，它出自慈禧之手。这位被世人认为冷酷无情的慈禧太后，在她母亲七十大寿时，专为母亲写下了这样一首诗。

看来，在父母亲情这方面，贵为老佛爷的慈禧，其实也与常人无异呢。

十四

普罗泰哥拉说，每一个问题都有两个相反的答案。

托尔斯泰说，少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都有了。多数人也需要一个上帝，因为他们除了上帝什么也没有。

周国平说，上帝对于精神富有者是一切精神价值的终极保证，是不可缺少的信仰。对于精神贫困者是精神的鸦片，是必要的麻醉。

我说，关于世間的所有问题，关于人类的某些信仰，他们，说得多好啊。

十五

时时萦绕于怀的不是岁月，而是岁月沉淀下来的沙砾。

所有没来的日子都将会来，所有来了的日子都将会成为过去。

人是天地间的一个匆匆过客，人是岁月包裹的一粒微尘。

世间是个舞台，只要在此现身，人们即刻会辨认出你行走的灵魂与姿态。

雷锋的灵魂碧波荡漾，希特勒的灵魂一片荒芜。

我想起了明天的下午。

想起了那日头终会半死不活的，像没有睡醒似的。

所以，我不想说我老了。

我只想说，只想说，我不那么年轻。