外国文艺美学要略·学说·种族·环境·时代三源说

外国文艺美学要略·学说·种族·环境·时代三源说

倡导者是十九世纪法国的文艺理论家泰纳。他在《英国文学史》序言中阐发了这一学说，后来又在《艺术哲学》中作了补充说明。

泰纳认为，文学创作和它的发展决定于种族、环境、时代三种力量。种族是“内部之源”、 “原始印记”。 “我们所谓的种族，是指天生的和遗传的那些倾向，人带着它们来到这个世界上，而且它们通常更和身体的气质与结构所含的明显差别相结合”。

环境是“外部压力”，是第二级的原因。种族必生存于一定的环境之中，而环境则是决定一个民族性格的主要原因。例如，“以日耳曼民族为一方面和以希腊民族与拉丁民族为一方面，二者之间所显出的深刻差异，主要是由于他们所居住的国家之间的差异：有的住在寒冷潮湿的地带、深入崎岖潮湿的森林或濒临惊涛骇浪的海岸，为忧郁或过激的感觉所缠绕，倾向于狂醉或贪食，喜欢战斗流血的生活;其他的却住在可爱的风景区，站在光明愉快的海岸上，向往于航海或商业，并没有强大的胃欲，一开始就倾向于社会的事物，固定的国家组织，以及属于感情和气质方面的发展雄辩术、鉴赏力、科学发明、文学、艺术等。”

时代是“第三级的原因”。诸如高乃依时代和伏尔泰时代，埃斯库罗斯时代和欧里庇得斯时代，达·芬奇时代和伽多时代。每一个开创性的时代，总是以其自身的影响去结合民族思想和周围境况的影响，从而把自己的倾向留给后面的时代，而后面的时代就要在不同程度上依靠前面的时代。泰纳断言，文学创造和它的发展就是由种族、环境、时代这三个原始力量所决定和控制着的。

泰纳的种族、环境、时代三源说是建立在孔德的实证论和达尔文的进化论的基础之上的。泰纳的基本错误就在于他把自然界中的某些规律照搬到文艺领域中来了，而文艺与自然科学恰恰是两个不同的领域，用进化论和生物学无法说明文学的产生和发展的真正原因。例如，泰纳所说的环境主要是指地理环境。一个民族的性格固然与地理环境有关，但不能说主要是由地理环境决定的。比地理环境更重要的还有民族的经济生活。而一个民族在其所生存的地理环境(诸如土壤、气候等)基本不变的条件下，其文学艺术却是可以发生种种变革的。再如泰纳把时代仅仅理解成文学上的时代，当做文学发展的一个阶段来看待，这显然也是不对的。因为这样理解时代并不能反映出时代的本质特征，时代的本质特征主要是由经济和政治所显示出来的，文艺不过是经济生活和政治生活的反映而已。