文艺审美分类创造·篆书

文艺审美分类创造·篆书

是大篆、 小篆之统称。篆书源于甲骨文。 甲骨文是今天人们能见到的最早的古文， 它出土于河南安阳小屯一带的殷墟。 甲骨文是以刀为笔， 契刻在龟甲兽骨上的卜辞。 它是奴隶制度下殷王室 “率民以事神， 先鬼而后礼”， 敬事鬼神， 崇尚占卜， 遇事必卜， 以请命于上帝的记录。 甲骨文卜辞是我国最早的书法， 它是现代汉字原型，单字总数约五千左右， 构成了具有严密规律的文字系统。文字结体平稳工整， 疏密得当， 娟秀匀称; 契文布局上， 错落有致， 纵中有敛，虚实相间的特点。 郭沫若对甲骨文书法给予很高评价， 他说： “卜辞契于龟骨， 其契之精而美， 每令吾辈千载后人神往。 文字作风且因人因世而异， 大抵武丁之世， 字多雄浑， 帝乙之世， 文咸秀丽。 细者于方寸之片， 刻文数十， 壮者其一字之大， 径可运寸。 而行之疏密， 字之结构， 回环照应， 井井有条。 ”这是说有丰富的线条美。

大篆是在甲骨文的基础上演变因为 “大篆实出史籀也。 籀在周宣王时为太史氏， 其书今之所存者，‘石鼓’ 是也。 ”也是我国现存最早的刻石文字。 大篆书法还明显地带有象形文字的痕迹， “划成其物， 随体诘诎”。 但是， 文字绝不能等同图画， 它经过了规律化、 线条化、 符号化， 成为一种抽象符号。 韩愈把石鼓文形容为“鸾翔凤翥众仙下， 珊瑚碧树立枝柯， 金绳铁索锁纽壮， 古鼎跃水龙腾梭。 ”黄庭坚认为： “石鼓文笔法如圭璋特达， 非后人所能膺作。”康有为把它形容“如金钿落地， 芝草团云， 不烦整截， 自有奇采” 。历来对石鼓文的评价都很高， 因为大篆在文字结体上不断丰富， 逐渐完备。用笔古拙茂密，线条婉转曲折，结构工整匀称， 形成庄重美的特点。

小篆又称为秦篆。 “七国之时， 言语异声、 文字异形， 秦始皇初兼并天下， 丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者， 李斯作《仓颉篇》， 中车府令赵高作《爰历篇》太史令胡毋敬作《博学篇》， 皆取大篆，或颇省改，所谓小篆者也”。秦始皇统一中国之后， 推行统一文字政策， 将字体繁杂加以简化， 字形结构开始正式定型， 偏旁予以统一， 正式确立了汉字一字一形的原则， 对汉字规范化起着重要作用。小篆在字体上又向前发展了一步，形体匀圆整齐， “画如铁石， 字若飞动， 作楷隶之祖” ， 独具一种线条流畅美。存世的《琅邪台刻石》、《泰山刻石》可见其风格。历代书法艺术中， 精于小篆的人很多， 如唐代李冰阳， 清代邓石如等。小篆虽然古老而难于辨识， 实用价值不大， 但它带有浓厚装饰趣味， 线条多变化， 给人一种久远开阔的感受。