外国文艺美学要略·学说·突转和发现

外国文艺美学要略·学说·突转和发现

古希腊美学家亚里士多德提出的结构悲剧情节的术语。亚里士多德把情节即动作看作是悲剧的基础和灵魂。悲剧情节又可分为简单和复杂两种。后者为理想悲剧，它与简单的悲剧的区别，主要在于它是以“突转”和“发现”来结构情节的。

“突转”，是指行动(情节)按照“可然律或必然律”的原则转向相反的方面。如在复杂的情节中，主人公一直处在顺境或逆境中，但是到了某一场，剧情突然转变。如前面所说，这种“突转”必须遵循可然律或必然律的原则。即是说，情节虽属意外，必须体现出前后的内在因果关系。所谓“发现”，如字义所示，是指从不知到知的转变，使那些处于顺境或逆境的人物发现他们和对方有亲属关系或仇敌关系。要之， “发现”是指剧中主人公由不知到知的省悟。

按照亚里士多德的观点，有以下几种“发现”： 第一种是因标记引起的“发现”，这个标记或者是“身体上的标记”，或者是某种“身外之物”。这样的发现，尽管天才的诗人经常使用，但比较缺乏艺术性。第二种是诗人拚凑的“发现”，正由于是拚凑的，因此也缺乏艺术性。第三种是由回忆引起的“发现”，即由一个人看见什么，或听见什么时有所领悟而引起的。第四种是由推断而来的“发现”。最后一种是由观众的似是而非的推断造成的复杂的“发现”。但是，一切“发现”中最好的是从情节本身产生的、通过合乎可然律的事件而引起观众惊奇的“发现”。

“突转”和“发现”构成了复杂悲剧的最重要因素。按照亚里士多德的观点，悲剧的审美功能就是由悲剧情节的“突转”和“发现”这两个因素引导出来的。在悲剧情节中， “突转”和“发现”最好是同时出现的。也就是说， “突转”伴随着“发现”，而“发现”则意味着“突转”。