文艺审美分类创造·散文

文艺审美分类创造·散文

是在题材、内容上极为广阔，在表现形式、表现手法上极为自由的一种文学体裁。散文有其自身的历史形成过程。中国古代最早的散文，是和韵文相对的文体。韵文也不限于诗歌，一切讲求格律的对偶文字都包括在内。韵文之外，就都属散文。先秦诸子的散文就见出两种类型，一是以论说为主的散文，如《论语》、《孟子》、《庄子》等;一是以描述人物传记为主的历史散文， 如《左传》等。后来，司马迁的《史记》把传记散文推到前所未有的高峰。唐宋时期，韩愈、欧阳修领导的两次古文运动使散文构造形象的方式日益繁复，巩固了散文作为纯文学的基础。有人说散文的特点在于“散”，那只能理解为它的自由多样，实际上散文在内容、结构、形式、文字等方面也是很有讲究的。应该说“散而不乱”、“散而有致”才是散文的要义。

散文的语言适应内容丰富、广阔的需要，一般比较质朴、 自然，力避浮夸、雕琢。随着历史和文学的发展，散文语言也在不断变化。比如中国散文， “五四”以前基本上是文言文， “五四”以后完全采用白话。

散文领域的广阔性及其在内容和形式上的自由、多样化，决定了散文种类的繁多复杂，难以作比较精确的划分。对散文的类别向来没有完全一致的看法，但根据其内容和性质，约可分为三类。

一类是侧重抒情的散文。抒情散文在内容和表现手法上都近于抒情诗歌，主要抒发作者的思想感情，多用托物、借景、象征、拟人等手法。与抒情诗相比，除了不押韵、不分行外，抒情散文中还可出现某些直接描写和议论。与一般散文相比，抒情散文则更富于形象性和感情色彩。

二是侧重叙事的散文。这主要指报告文学、回忆录、传记文学和文艺通讯、特写、速写等。报告文学和文艺通讯都是随着新闻事业的发展而兴起的散文样式，其特点是新闻性和文学性的结合。它要求在真人真事的基础上进行艺术加工，不允许虚构，却可以对材料进行筛选。回忆录以记述真人真事为具体内容，其特点是绝对不能失真，由于值得回忆的一般都是作者亲身经历的人和事，所以写来十分亲切，感情自然、真挚。传记文学描写著名人物的生活历程的作品，其特点是文学性和历史性的结合。传记文学可以作为史书，也可视为文学作品。文艺通讯比报告文学短小集中，时间性很强。特写是特别突出地细致地刻划某一人、一事、一景。速写即素描，比特写还要短小、明快，主要是勾勒人、事、场景的片断。

三是侧重于论说的散文。主要是杂文，即小品文。杂文的特点是文学性和政治性的结合，要求说理，议论要生动、形象化，迅速反映社会事变，要有战斗的作风，行文简炼、犀利、幽默等。所以杂文总是呈现一种战斗性。鲁迅把杂文看作“感应的神经”， “攻守的手足”，说它“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存血路的东西”。中国杂文在鲁迅笔下得到长足发展。