中国文艺美学要略·人物·梅尧臣

中国文艺美学要略·人物·梅尧臣

字圣俞，世称梅宛陵，安徽宣城人，由于其一生穷困失意，思想上接近现实，从而使他能成为改变西崑诗风的第一人。在诗坛上他与苏舜钦齐名，时称“苏梅”，其诗风委婉闲淡，多反映乡村现实和景观。著有《宛陵先生集》六十卷。

梅氏在文论上立旨反对宋初的西崑的错采镂金、内容浅薄，提出了文学的写实寄托，即“因事有所激，因物兴以道”，写诗要有感而发，结合现实。他推崇《诗》三百的美刺传统，要“自下而磨上”，认为屈原《离骚》是通过草木虫鱼，寄托其愤世疾邪的情怀。

在艺术风格问题上，他提出“平淡”作为最高境界。平淡是和艰涩、生硬、绮靡、华艳等相对立的，既在认知上便于接受，也体现出一种清淡、自然的韵味。但平淡并不等于平庸和肤浅，而是通过淡泊的境界，朴素的形式能显示其内在的深意，这又与意在言外的观点一致。这种平淡也不是随心所欲可得的，与之相反，必须有深深的功力、艰苦努力的追求才能达到;而且要善于状人写物，才能使诗境有深刻的感染力。如他自己所说“作诗无古今，惟造平淡难”，“诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为美也。必能状难写之景，如在眼前; 含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”欧阳修说他的诗： “其初喜为清丽，闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧。”而王安石《题张司业集》中所说的： “看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，正像是对于梅尧臣所倡导的平淡的很准确的说明，虽然在创作上他的诗歌有散文化倾向，又常常显得有些淡而无味。梅尧臣最著名的论诗文章是《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》，另外他的诗歌《读邵不疑学士诗卷》、 《传神悦躬上人》、 《寄滁州欧阳永叔》等也有散论。欧阳修《六一诗话》中引用了梅氏的一些话语。他的平淡主张直接影响了宋诗基本风格的形成。