中国文艺美学要略·人物·蒋光赤

中国文艺美学要略·人物·蒋光赤

原名蒋侠僧，笔名光赤、光慈，安徽六安人，现代诗人，小说家。 “五四”时期曾积极参加学生运动，1921年留学苏联，1924年回国加入中国共产党，1927年与阿英(钱杏邨)等人组织“太阳社”，编辑《太阳月刊》， 《时代文艺》， 《新流》，《拓荒者》等文学刊物。主要作品有诗集《新梦》、 《哀中国》，小说《田野的风》、《少年飘泊者》、《短裤党》等。

在积极进行创作的同时，他参加了当时对革命文学的理论探讨，其美学观点散见在一些论文之中。由于当时的历史条件，他着重探讨了文学与社会、作家与社会、作品与时代的关系。

在文学和社会生活的关系上，他说： “文学并不是机械的照相，文学家自有其特殊的社会背景。”

在作家与社会的关系上，他认为： “一个作家一定脱离不了社会关系，在这种社会关系中，他一定有他的经济的、阶级的、政治的地位——在无形之中，他受这种地位关系之支配，而养成了一种阶级的心理。……他有意识地或无意识地，总是某一社会团体的代表。”这与毛泽东关于“在阶级社会中，人们在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”的说法，是完全一致的。

他还认为，要当一个革命作家“徒在理性方面承认革命，还不算完事，一定要对于革命有真切的实感，然后才能写出革命的东西。”又说： “倘若我们要断定某个作家及其作品是不是革命的，那我们首先要问他站在什么地位说话，为着谁个说话。”

他还认为革命作家不但要表现时代，暴露旧势力的罪恶， “并且能够在茫乱的斗争的生活中寻出创造新生活的元素。”在他看来，革命文学“是以被压迫群众做出发点的文学。”它“具有反抗一切旧势力的精神!”“是反个人主义的文学”，“是要认识现代的生活，而指示出一条改造社会的新路径。”

总之，他在革命文学的理论探讨上作出了可贵的贡献，由于当时历史条件，其观点不够系统完整，还有忽视文艺自身特征的倾向。