中国文艺美学要略·人物·陈独秀

中国文艺美学要略·人物·陈独秀

，字仲甫，安徽怀宁人。中国早期马克思主义者、中国共产党主要领导人(1921—1927)。他一生的经历是

很复杂的：从信仰、传播马克思主义到背弃马克思主义而成为一个机会主义者;从一个中国共产党的创始人而终于被开除出党;从一个反封建的勇猛战士而最后竟和反动派混在一起。由于这种复杂情况，我们现在很难查到他遗留下来的全部思想资料，不可能写出他的文艺美学思想的全貌及其演变的全过程，只能介绍一下他在“五四”前后的基本观点。

陈独秀是反帝反封建的“五四”新文化运动的主将。“五四”之前，就激烈地批判封建专制主义和愚昧主义，批判封建道德和封建文艺，响亮地提出打倒奴隶道德、破除偶像崇拜。因为“旧文学，旧政治，旧伦理，本是一家眷属，固不得去此而取彼”。在文学领域内，他首张“文学革命论”的大旗，批判没落的封建主义文学旧传统，提出文学革命的“三大主义”：“曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学;曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学;曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。这三大主张的基本精神，就是文学要真实、通俗平易和积极用世，成为促进社会政治革命的精神武器。他的“三大主义”与胡适提出的八项文学改良主张是相呼应的，不过比胡适表现得更坚决，更激进。他提出“文学革命”后，一班先进人物积极响应，很快形成一个空前的文学革命运动，并使这一运动扩大到戏剧界、美术界。他从“写实主义”出发，批评中国戏曲程式化、脸谱化的传统，认为这种传统与“美感的技术”立于相反的地位，没有“美术上之价值” 他说，要改良中国画，必须采取西洋画的写实精神，唯有写实主义，才能发挥自己的天才，不落古人的窠臼，创造出一种艺术的美。他以革命民主主义和写实主义为武器，掀起了一次空前的文艺新思潮，给封建主义文艺旧传统和消极保守的文艺现状以沉重的打击，为新文艺的产生扫清了道路，做出了重要的历史贡献。但是，不难看出，他对中国传统文艺进行完全否定、缺乏分析批判的科学态度，也是一个很大的缺点。