文艺审美分类创造·草书

文艺审美分类创造·草书

为书写便捷而产生的一种字体，它包括章草、今草和狂草。草书始于汉初，当时通行的隶草，即草率的隶书。草书将中国的书法艺术字体结构的写意性发挥到极致。 “他书法多于意，草书意多于法”，在所有的书体中草书最为活跃、奔放，最能表现和抒发书法家意趣和感情，因此它在书法艺术中表现力很强。草书在很大程度上突破了书写的固定法度的限制，行笔速度快，线条变化无穷，字体被省略删减，布局章法彼此相连，上下贯通。

章草起于秦末汉初，是隶书的草写，保留着较多隶书形迹。东汉赵壹说： “盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之旨。”至于为什么称为“章草”，一说是汉章帝所喜爱的书法， “有杜度之章草，盖章帝爱其草书，令上表亦作草书，是用则章，实则草也。”另一种“章草”说是，“有史游之章草，盖其《急就章》解散隶体，简略书之，此犹未离乎隶也。”再有一种说法是，“章草‘章’字，乃奏之章”用于奏章。章草的出现是书法史上一个变革性的突破，从运笔、结体以及章法、布白、分行等方面开始了新的变化。如晋索靖《月仪帖》、《出师颂》充分体现出“隶书之捷”，笔画相连，字字独立，柔中见刚的风度。

相传汉末张芝脱去章草中隶书形迹，开创今草。唐张怀瑾称他“学崔(瑷)、杜(操)之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行。”历史上称他为“草圣”。晋王羲之父子，一变汉魏以来质朴的书风，成为妍美流便的新体，其中就包括吸取张芝草书之精华，如他的《十七帖》、 《寒切帖》，字体雄健优美，丰肌秀骨，在线的变化上大大向前跨进了一步，波涛起伏，轻重缓急，带给人们一种奔放流畅的美感。

到了唐代，著名的书法家张旭、怀素将今草更加放纵，笔如骤雨旋风，点画连绵，飞动圆转，笔势迴绕，酣畅淋漓，出神入化，法度具备，字形变化繁多，曲直、疏密、断续、点画、敛放、伸缩、斜正、交互为用，参差成文。因此被称为狂草，亦名大草。狂草出现于盛唐，同其它书体具有明显区别，主要是减弱书法的实用性，而增强了书法艺术的欣赏特点。如张旭写的《古诗四帖》，书法遒劲，富于变化，如锥划沙，纵横斜直，无往不收，而又实纤巧浮滑之笔，更适应人们审美需求。继张旭的传统，首推怀素，从他的代表作《自叙帖》中，可以看到心手相师、精神灌注在书法创作中的重要作用。狂草带给人们一种心地开阔，气魄雄伟的美感。