外国文艺美学要略·论著·《歌德谈话录》

外国文艺美学要略·论著·《歌德谈话录》

德国著名作家、美学家歌德的秘书爱克曼辑录的歌德晚年的言论集。它记录了歌德晚年有关哲学、自然科学、文艺、美学、政治、宗教的研究以及当时欧洲一般的文化动态，对了解歌德的美学思想及他的创作乃至一般文艺创作问题都具有深刻的启发性。

歌德所处的时代是近代欧洲大变革大动荡的时代，他目睹了法国资产阶级大革命和拿破仑战争的全过程，他所处的德国虽然受到反封建大搏斗的冲击，仍处在政治分裂、经济落后状态，歌德迫切希望通过文化去达到德国的统一。当时的德国“正是文学和哲学领域最辉煌的时期”，继启蒙运动高潮之后，狂飚运动、古典主义与浪漫主义运动蓬勃兴起，作为运动直接参加者的歌德，他的思想反映了资产阶级上升时期的欧洲文化。

歌德深受英国经验派和法国百科全书学派思想影响，特别是他对自然科学的研究，使其哲学美学思想基本建筑在唯物主义基础上，他本人又是伟大的诗人、剧作家，所以其美学思想又是建筑在自己的创作实践和对各门艺术的深刻体会的基础上，本书中他的观点尽管零星散见在各篇言谈之中，但也足以使读者窥见他美学思想中的基本观点：在美学观上，他受康德美的“合目的性”观念的影响，在与爱克曼的谈话中，他明确说明“我并不认为自然在所有的表象上都是美的”，“要达到这种性格的完全发展，还需要一种事物的各部分肢体构造都符合它的自然定性，也就是说符合它的目的。”但他的合目的性与康德不同，是建立在唯物主义基础上的。

歌德在文艺观上最基本的一条是文艺必须从客观现实出发，从个别的具体事物出发。 “现实生活必须既提供诗的机缘，又提供诗的材料”， “我的全部诗都是应景即兴的诗，来自现实生活，从现实生活中获得坚实的基础。”他认为一个特殊具体的事情通过诗人的处理，就变成带有普遍性和诗意的东西，阐明了文艺创造中特殊与一般的辩证统一。歌德思想中明显的包含着唯物主义倾向和辩证法的因素，基于此他论述了艺术与自然的关系是一种主客观的对立统一的辩证关系。他认为诗人的任务是根据自然“来熔铸成一个优美的、生气灌注的整体”，诗人“既是自然的主宰，又是自然的奴隶”，自然的材料为艺术家“较高的意旨服务，即文艺从特殊中表现出作家的主观世界和内心生活，把反映现实生活和抒发主观世界融汇统一起来。他的从客观实际出发的文艺观导致他在创作观上推崇从客观出发的古典主义，他把文艺的创作方法划分为二种：一种是从客观现实出发的古典主义;另一种是从主观内心生活出发的浪漫主义，并且认为这种区分与时代无关。”最近一些作品之所以是浪漫的，并不是因为新，而是因为病态、软弱;古代作品之所以是古典的，也不是因为古老，而是因为强壮、新鲜、愉快、健康。他把自己划为古典主义，反对创作从抽象概念和主观世界出发，在文艺观上表现出对消极浪漫主义的深恶痛绝，提出以古典主义(即现实主义)进行文艺创作。不难看出，歌德的全部文艺美学思想都没有离开他的“显出特征的整体”说，即从客观现实和具体事物出发，强调主观与客观、自然与社会、艺术与自然、内容与形式、古典主义与浪漫主义的辩证统一关系，他就是依据这些观点从事创作，阐发美学理论，剖析前人和同辈人的作品的。