《汉书》
《汉书》是我国第一部断代史纪传体史书,东汉班固等着,又称《前汉书》。共一百篇,八十余万字,分十二本纪、八表、十志、七十列传,叙述了自高祖元年(公元前206年)至王莽地皇四年(23年),共十二世,二百二十九年的历史。
班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班固九岁能文,后入洛阳太学,博览群书,曾任兰台令史,校定皇家秘书。父亲班彪、弟弟班超、妹妹班昭都是当时的着名学者。父亲去世时,其续补的《史记·后传》未能完成,在此基础上,班固开始撰写《汉书》,至汉章帝建初七年基本完成。汉章帝主持大儒在白虎观讲论“五经”,班固受命记述,写成《白虎通义》。和帝时,班固曾随大将窦宪出征,主持笔墨记述之事。窦宪战争失败后自杀,班固因得罪洛阳令种兢,也被罗织罪名下狱,同年死于狱中。
《汉书》延续《史记》而作。体制上除改“书”为“志”、将“世家”并入“列传”外,基本上是因袭《史记》。
一、《汉书》与《史记》的异同
《汉书》与《史记》尽管都是纪传体,但《史记》是通史,《汉书》则是断代史,班固首创了断代史的编纂方法。同时,它把《史记》的“本纪”简称为“纪”,“书”改为了“志”,“列传”简称“传”,不用“世家”,把《史记》“世家”中的陈涉、外戚和汉代诸王一律编入“传”内。后来的纪传体史书,很多受到了这些体例的影响。内容方面,《汉书》中汉武帝中期以前的西汉历史,虽然基本上是采用的《史记》的素材,但也增补了部分新的内容,如提供了新的史料和史事,增加了传主的文章疏策等。又如王莽篡汉称帝十八年,班固将其纳入传,仍用编年的叙事方法,并且用新莽年纪元。另外,汉书还在文史之外新设了一些篇目,在纪传部分增加了《惠帝纪》以及王陵、吴芮、蒯通、伍被、贾山、李陵、苏武等传。《汉书》还首创了《古今人表》和《百官公卿表》,增设了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。
历代学者虽然喜欢把《史记》、《汉书》并论,但总体来讲,前者是“成一家之言”、富于独创性的私书,后者是受诏而作的、“追述功德,附会权宠”的官书。
二、《汉书》的价值
《汉书》规模宏大,内容丰富,在“志”的篇目上又有所创新,扩大了历史的题材领域。出于一个历史家的责任,班固尊重客观历史的事实,敢于暴露宫廷的罪恶,即使是皇帝也毫不留情,如在《东方朔传》中抨击了武帝微行田猎以及扩建上林苑扰害人民、破坏农业生产的行为,揭露了成帝和昭仪亲手杀死许美人儿子的凶残,在《外戚传》中写了宫闱中的种种秽行,在《霍光传》中揭发谴责了外戚暴虐专横及其爪牙鱼肉百姓的罪行。《汉书》的一些传记不同程度地接触到了人民的疾苦,像《龚遂传》就写了人民铤而走险的原因——“困于饥寒而吏不恤”,流露出作者对下层人民的同情。也正是从这一点出发,他对那些能体恤人民疾苦的较正直官吏如龚遂、召信臣等都予以表扬,对残酷凶暴的酷吏进行了斥责。此外,班固还对司马迁的不幸遭遇、东方朔的怀才不遇,表达了他的同情之心和爱憎态度。
《汉书》文学方面的成就也非常卓越。作为史传文学,其中的不少传记都写得十分成功。《朱买臣传》描写了朱买臣在失意、得意时的不同精神面貌以及周围人对他的不同态度,通过具体生动的描写,揭露了人间社会的世态炎凉。《张禹传》则通过张禹的行为、生活、言谈,刻画了他虚伪狡诈、贪图财位的丑恶形象。《陈万年传》,在陈咸瞌睡头触屏风的细节中,活画出了陈万年谄媚权贵、卑鄙无耻的丑态。最着名的是《苏武传》,它通过具体生动的细节描写,歌颂了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的思想品德,突出了苏武不为利诱、艰苦卓绝、视死如归的英雄形象,特别是李陵劝降片断的描写,更是表现了苏武凛然不可犯的大无畏态度,给人以深刻的印象。虽然李陵动之以情,晓之以理,言语动听诱人,但苏武却丝毫不为所动。苏武言语不多,每个字却都显示出他宁愿为国家肝脑涂地的坚定信念。因此,当苏武说出“自分已死久矣,王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前”的话时,李陵竟自惭形秽地叹息说:“嗟乎!义士!陵与卫律之罪,上通于天!”二者对照,更显示出苏武的铮铮铁骨。最后写李陵送苏武返汉的一段也非常精彩:
于是李陵置酒贺武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿?陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也!收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知我心耳!异域之人,一别长绝!”陵起舞,歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴,路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤,老母已死,虽欲报恩将安归?”陵泣下数行,因与武决。
将苏武与李陵置于同一环境场合,造成极其鲜明的对照。通过李陵向苏武表白自己内心悲痛的一段谈话,把李陵重个人恩怨得失轻国家民族的思想暴露无遗,这样就更加反衬出苏武留居匈奴十九年,坚持民族气节的高尚品格。
《汉书》叙事尽管不如《史记》生动,但简练整饬,详赡严密,文笔谨严典雅,喜用骈偶,对后世文学的发展产生了积极的影响。
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