袁安之门的解释？袁安之门的典故与出处
《后汉书·袁安传》注引晋·周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”后以此典形容士人清操自守，生活贫寒;也用以咏雪。北周·庾信《谢赵王赍丝布启》：“张超之壁，未足障风;袁安之门，无人开雪。”唐·杨炯《卧读书架赋》：“尔其临窗有风，闭户多雪，自得陶潜之兴，仍秉袁安之节。”
袁安之门的解释？袁安之门的典故与出处
《后汉书·袁安传》注引晋·周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”后以此典形容士人清操自守，生活贫寒;也用以咏雪。北周·庾信《谢赵王赍丝布启》：“张超之壁，未足障风;袁安之门，无人开雪。”唐·杨炯《卧读书架赋》：“尔其临窗有风，闭户多雪，自得陶潜之兴，仍秉袁安之节。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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