人琴两亡的解释？人琴两亡的典故与出处
《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息，此已丧矣!’语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬!子敬!人琴俱亡。’因恸绝良久，月余亦卒。”后以此典哀悼亲属、友人去世。唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》：“痛门户之无主，悼人琴之两亡。”北周·庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“草衔秋火，树抱春霜，书剑俱没，人琴并亡。”
人琴两亡的解释？人琴两亡的典故与出处
《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息，此已丧矣!’语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬!子敬!人琴俱亡。’因恸绝良久，月余亦卒。”后以此典哀悼亲属、友人去世。唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》：“痛门户之无主，悼人琴之两亡。”北周·庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“草衔秋火，树抱春霜，书剑俱没，人琴并亡。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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