丧家之狗的解释？丧家之狗的典故与出处
《史记·孔子世家》：“孔子适郑人，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡类尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!’”后以此典指处境困窘，无处投奔的人。唐·王维《大唐故临汝郡太守韦公神道碑铭》：“君子为投槛之猿，小臣若丧家之狗。”南朝梁·沈约《辩圣论》：“干七十君而不一值，或以为东家丘，或以为丧家犬。”
丧家之狗的解释？丧家之狗的典故与出处
《史记·孔子世家》：“孔子适郑人，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡类尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!’”后以此典指处境困窘，无处投奔的人。唐·王维《大唐故临汝郡太守韦公神道碑铭》：“君子为投槛之猿，小臣若丧家之狗。”南朝梁·沈约《辩圣论》：“干七十君而不一值，或以为东家丘，或以为丧家犬。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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