守株待兔的解释？守株待兔的典故与出处
《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，免走触株，折领而死，因释其耒而守株，冀复得免。免不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后以此典形容墨守陈规，不知变通;也形容坐以待成，希图不劳而获。南朝梁·萧衍《围棋赋》：“勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。”魏·卞兰《赞述太子赋》：“嘉通人之达节，笑俗士之守株。”唐·罗隐《投永宁李相公启》：“独某行迷要路，坐守穷株;九品班资，略非亲旧。”
守株待兔的解释？守株待兔的典故与出处
《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，免走触株，折领而死，因释其耒而守株，冀复得免。免不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后以此典形容墨守陈规，不知变通;也形容坐以待成，希图不劳而获。南朝梁·萧衍《围棋赋》：“勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。”魏·卞兰《赞述太子赋》：“嘉通人之达节，笑俗士之守株。”唐·罗隐《投永宁李相公启》：“独某行迷要路，坐守穷株;九品班资，略非亲旧。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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