托马斯·阿奎那

【介绍】：

欧洲中世纪经院哲学的主要代表、唯实论者。出身于意大利贵族家庭，是天主教多明我会会士，曾在法国和意大利的一些城市讲授神学。其主要著作有《反异教大全》、《神学大全》等，是官方神学体系的百科全书。

托马斯一生的主要哲学活动，是利用亚里士多德哲学中的唯心主义成份，从各个方面为教会教义进行烦琐论证，建立基督教正统的神学体系。

他是神权论的忠实捍卫者，封建等级制度的辩护士。他运用亚里士多德的形而上学基本范畴“有”和“本质”来说明天主是“自有、永有的”，是独立的、现实的，只有天主能够创造万物。世俗政权和宗教教权都来自天主，后者高于前者。因为整个世界是一个严格的等级结构，每一级的存在都把更高的存在作为追求的目的，天主是最高的存在，因而是万物追求的最高目的。他还由此进一步论证了理智和信仰的关系，认为理智要服从信仰，通过信仰从上帝得来的“启示真理”高于理性真理。

在一般和个别关系问题上，他主张一种温和的唯实论见解。他认为一般是独立的实在，它既存在于个别事物之中，又存在于上帝和人的理性之中。由此出发，他极力发展和维护宗教神学，阻挠破坏科学研究，在维护封建统治、毒害人民思想方面，起了积极的作用。

由于托马斯完成了经院哲学的体系，对教会统治作了大量论证，因此他死后被教会封为基督教“圣人”。19世纪末，教皇利奥十三正式宣布“圣”托马斯的学说是天主教会唯一真正的哲学。托马斯的思想在现代西方哲学中仍有一定市场，所谓新托马斯主义就是托马斯思想的变种。