【介绍】:
18世纪法国唯物主义哲学家。生于法国一个富裕商人家庭。最初学习神学,以后改学医学,曾任军医。因在其哲学著作中阐述唯物主义和无神论思想,遭到教会和反动当局迫害,先后被迫逃往荷兰和德国。1751年,因食物中毒,死于德国。主要哲学著作有:《人是机器》、《人是植物》、《伊壁鸠鲁的体系》等。拉美特利继承了笛卡尔物理学中的唯物主义思想,建立了一套较为完整的典型的机械唯物主义的理论。他认为整个宇宙只有一种物质实体,自然界的一切都是这种物质实体的产物和表现形式。广延和运动是物质的两种根本属性。物质运动具有严格的规律性,物质自身固有的推动力是一切运动规律的直接原因。但他所理解的运动局限于机械力学运动。他发展了笛卡尔关于动物是机器的观点,宣称人也是机器,人比动物不同的只是多几个齿轮,多几条弹簧,更精细一些。人的一切活动,包括精神活动,都是为人体的组织结构决定的。在认识论上,他坚持和发展了洛克唯物主义经验论,反对“天赋观念论”。他认为,感觉、经验是人脑对客观事物的反映,认识活动本质上是感性的。物质对象通过感官反射在脑髓的幕上就获得了对象的形象、概念、知识。他还是一个无神论者,公开地向占统治地位的神学宣战,揭露宗教是毒害人民的神圣的毒药,宣称要用哲学的火炬,驱散神学的迷雾。在社会历史观上,他是唯心主义者。他片面夸大教育对社会发展的作用,认为只要普及教育,依靠少数杰出人物宣传先进思想,社会就会进步。拉美特利是18世纪法国唯物主义的最早代表,他推进了近代唯物主义哲学的发展。
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