拜月亭

元代南戏作品，又名《幽闺记》，相传为元人施惠(字君美)所作，但无确证。此剧目最早见于《南词叙录》中的《蒋世隆拜月亭》。王实甫有《才子佳人拜月亭》杂剧，已佚。现存有关汉卿的杂剧《闺怨佳人拜月亭》，此剧即据关作改编，是元末四大传奇“荆(《荆钗记》)、刘(《刘知远白兔记》)、拜(《拜月亭》)、杀(《杀狗记》)”中成就最高的一部。故事发生在金末，写的是兵部尚书王镇之女王瑞兰逃难时与母亲失散。书生蒋世隆与其妹蒋瑞莲恰与此时也被乱军冲散。王瑞兰与蒋世隆途中邂逅，结为夫妇，在招商客店恰遇王瑞兰之父王镇，王镇不认蒋世隆为婿，强将瑞兰带走。蒋瑞莲则得遇王夫人，被认为义女。王瑞兰思念丈夫，花园拜月，被瑞莲识破，始知二人原是姑嫂，后蒋世隆与结义兄弟陀满兴福双双得中文、武状元，同被王镇招赘，于是夫妻兄妹大团圆。较早的南戏剧本《拜月亭》的结局写蒋世隆违背盟约，接受王尚书的招赘，因而受到王瑞兰的谴责；较晚出的《幽闺记》则改为蒋世隆抗旨拒婚，人物性格前后较为统一。作品揭露和批判了悖情背理的封建伦理道德，歌颂了青年男女追求爱情自由，矢志忠于爱情并为之与封建势力进行不屈斗争的精神。作品的这种反封建倾向，在王瑞兰热烈地追求爱情自由和王镇顽固地维护封建门弟观念的尖锐矛盾冲突中，表现得十分鲜明、强烈。作品把这一爱情故事放在社会动乱、人民流离失所的背景下来描写，表现了特定的时代风貌。作品所描写的在危难中相互扶持的美好感情，忠贞的爱情，纯正的友谊，正是战乱频仍的金元时期人民群众朴素的愿望。作品的可贵之处还在于，写王、蒋之间的爱情不落窠臼，在一定程度上打破了才子佳人一见钟情的框子。在颠沛流离的苦难生活中，彼此的同情和帮助，成为他们爱情的基础。作品塑造了富于典型意义的王瑞兰的形象，寄托了剧作家的理想。她虽然有《西厢记》中崔莺莺一样的身世、教养，由于她独特的生活经历，就使得她的性格泼辣、大胆，反抗精神也更为强烈。作品在艺术上也有较高的成就。剧作家把喜、悲剧因素交织在一起来刻划人物，而以抒情喜剧作为全剧的基调，巧妙地应用了巧合的手法，增强了作品的戏剧性。它的语言，“天然本色”，虽然平易，却不少文彩。因此这部作品得到历代评论家很高的评价。李卓吾曾将它和《西厢记》并提，说它们都达到了“化工“的境界。由此也可以看出它在我国戏曲史上的重要地位。