我国古代第一部文体论专著。晋代挚虞(?-311)撰。据《晋书·挚虞传》,此书原来可能附于挚虞的《文章流别集》这部文章选集中,后来又摘出别行。这两部书均已亡佚。清人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》卷七十七,辑有《文章流别论》佚文。从现存佚文看,《文章流别论》在占有大量历史资料的基础上,对各类文体的性质、体制特点、历史演变等问题都作了比较细致的研究,表现出了一定的科学性。这种重视文体“流别”,即历史演变的观念,是文学批评的一大进步。《文章流别论》究竟将文体分为多少种类,说法不一。现存佚文中,至少论列了颂、赋、诗等十一类文体。《文章流别论》是我国古代文体论进一步发展的重要标志。刘勰《文心雕龙》中的不少材料和观点都引自此书,由此可以看出这一著作的影响。
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