果戈理,尼·华

【介绍】：

俄罗斯作家。一八〇九年四月一日生于乌克兰波尔塔瓦省米尔戈罗德县大索罗庆采村一个地主家庭。父亲热爱戏剧，写过几出喜剧，并演过戏。果戈理从小喜爱民歌、民谣和民间戏剧。一八二一年，他就读于波尔塔瓦省涅仁高级科学中学，受到十二月党人和普希金诗篇的影响，开始写诗和剧本，还扮演过讽刺喜剧的主角。一八二八年，他中学毕业，来彼得堡“为人类服务”，但第二年才谋到个小差事，亲身体验到“小人物”的困苦生活。同年他发表了长诗《汉斯·古谢加顿》，因长诗受到批评，果戈理从书店买回全部存书烧毁。一八三一年，他发表了《狄康卡近乡夜话》第一集、第二集。这两部小说集采用民间故事和传说形式，成功地塑造了人民的美丽形象，显示了乌克兰的风土习俗和作家的创作才能。一八四三年秋，果戈理开始在圣彼得堡大学任世界史副教授，次年底离职，专门从事写作。同年发表中篇小说《米尔戈罗德》和《彼得堡的故事》。这两部集子里收进了果戈理最有名的中短篇小说，表明作家批判现实主义方法已经开始形成。《米尔戈罗德》包括四篇小说，有两篇取材于乌克兰当代生活。《旧式地主》通过地主阿非那西·伊万诺维奇老夫妇无聊、空虚的生活，展示出宗法制地主庄园日益衰朽的真实图画。《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事》与《旧式地主》的主题一脉相承，但它更进一步揭露了沙俄官僚集团的昏庸腐朽和不可挽救的崩溃局势。这两篇小说显示了果戈理“含泪笑”的独特艺术风格。另外两篇小说是根据乌克兰历史和民间传说写成的。《塔拉斯·布尔巴》写十七世纪乌克兰民族英雄塔拉斯·布尔巴壮烈的一生。《地鬼》写神学校一个学生因被迫为女妖念经而死亡的故事，带有神秘主义色彩。《彼得堡的故事》以写彼得堡的生活为主。其中《狂人日记》是描写“小人物”最有代表性作品，它以荒诞的形式，写一个小公务员因工作、爱情处处碰壁，被逼成了疯子。一八三三年开始，果戈理从事讽刺喜剧的创作。一八三六年名剧《钦差大臣》公演。同年六月，果戈理到了德国和瑞士，创作上年开始的长篇小说《死魂灵》，一八四二年《死魂灵》第一部问世。小说以乞乞科夫到偏僻省份收购“死魂灵”的情节为线索，极出色地描绘出各式各样地主形象，这些不朽的艺术典型构成了农奴制社会最本质的方面。果戈理在继续创作《死魂灵》第二部时，发表了中篇小说《外套》(1842)和《婚事》(1842)。《外套》是一篇描写被侮辱、被蹂躏的“小人物”的悲惨命运的批判现实主义佳作。果戈理为治病，于一八四二年再度出国，常来往于意大利、法国、德国之间。一八四五年，由于果戈理思想上的危机，焚烧了《死魂灵》第二部手稿，并在两年后发表了《与友人书简选》，公开主张不要废除农奴制。为此别林斯基写了《给果戈理的一封信》，严厉批评了果戈理的思想错误。一八四八年，果戈理在耶路撒冷朝拜后回国，定居莫斯科。在病危时，他再次烧毁了重写的《死魂灵》的第二部手稿。焚稿十天后，即一八五二年三月四日，果戈理在极度的思想矛盾和痛苦之中，与世长辞了。果戈理是俄国文学中“自然派”的创始人，是十九世纪前半叶俄国最优秀的讽刺作家和批判现实主义文学的奠基者之一。他对小说艺术发展的贡献尤其显著，被誉为“俄国散文之父”。果戈理留下的艺术珍品，一直在为世界人民的进步事业服务。