湖畔派

形成于十八、十九世纪之交的英国浪漫主义诗歌流派。代表作家是英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯(1770－1850)、柯尔律治(1772－1834)和骚塞(1774－1843)。这几个人曾在英国西北部山地的昆布兰湖区住过一些日子，并且写过许多歌咏湖光山色的诗，故被称为湖畔派。法国大革命初期，他们曾报以欢迎，认为革命与他们回到大自然和复兴宗法式民主制度的理想颇为接近。随着革命的深入，他们转而与之格格不入，却致力于描写远离现实斗争的题材，讴歌田园生活和自然风景，以此和资本主义城市文明相对抗。华兹华斯和柯尔律治合著的《抒情歌谣集》(1798)，是湖畔派的代表作。其中华兹华斯为诗集再版时所写的长篇“序言”(1800)，被公认为早期英国浪漫主义的艺术纲领和宣言。“序言”明确指出“诗是人性和自然的形象”，“强烈感情的自然流露”，可以包括知识、科学在内；大力提倡发展民间诗歌的艺术传统，采用民间生动的语言，描写“普通生活里的事情和情境”；强调内心的探索和诗人的想象力。这些艺术主张和观点，是对《抒情歌谣集》的艺术特色的概括和总结，也是二十世纪新诗理论的先驱。诗集收有几十首诗，其中的《丁登寺》(1798)和《不朽的征兆》(1802－1804)，是华兹华斯探索自然和人生关系的重要作品，突出表现了人和自然的共鸣。诗作融咏景与抒情为一体，风格清新恬静。诗集中的《古舟子咏》为柯尔律治所作，写一个老水手的自述：他因杀信天翁而获罪于天，后因有仁爱之心而蒙宽恕。诗人把热爱宇宙万物的泛神论思想与宗教意识结合起来，在探索人类的罪与罚问题中宣传了基督教思想。诗集中的其他诗篇艺术上并不平衡，但整部诗集连同“序言”，却在英国诗歌史上开创了一个新时代。从此，以发掘人的内心世界为主的现代诗风才得以占领诗坛。作为英国浪漫主义运动的先驱，湖畔派诗人的理论和创作都产生过重要影响。