赫拉克利特

【介绍】：

古希腊唯物主义哲学家和自发辩证法家，爱非斯学派的创始人。列宁称为“辩证法的奠基人之一”(《列宁全集》第38卷第390页)。出生于伊奥尼亚(位于小亚细亚西岸)的爱非斯城。他的著作《论自然》只有一些残篇流传到现在。

赫拉克利特认为，世界万物的本原是火，火产生一切，一切都复归于火。他说：“这个世界一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”他还认为，自然界是不断运动、发展和变化的，火变气、气变水、水变土是“下降运动”；土变水、水变气、气变火是“上升运动”。自然界川流不息，循环不已。世界上的万物既存在，又不存在，“人不能两次走进同一条河流”。一切都不是静止不动的，而是处在不断产生和灭亡的过程中。恩格斯说：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第60页)赫拉克利特在欧洲哲学史最先提出对立统一的思想，他认为世界上万物都是对立面的统一，“结合物既是整个的，又不是整个的”，“生与死，醒与梦，少与老，都始终是同一的东西”；对立面是相互依存的，“如果没有那些〔非正义的〕事情，人们就不知道正义的名字”；对立面是互相转化的，“一切都是对立物的变换”，“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”；对立面的斗争是事物发展的动力，“一切都是通过斗争和必然性而产生的”。在他看来，世界上一切事物的运动和变化都是按照一定规律进行的，这种规律称为“逻各斯”。他的辩证法是自发的、素朴的，并带有循环论的性质。在认识论方面，他认为世界是可知的，“智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话”，既承认感性认识的作用，也承认理性认识的作用。在社会历史观上，崇拜少数英雄人物，轻视群众，认为“一个人如果是最优秀的人，在我看来就抵得上一万人”。赫拉克利特的哲学是古希腊自发辩证法发展的高峰，为欧洲哲学的发展奠定了基础。