作者: 苗菁 【本书体例】
有人说李寰建节晋州,表兄武恭性诞妄,又称好道及蓄古物。遇寰生日,无饷,乃遗箱擎一故皂袄子与寰,云:“此是李令公收复京师时所服,愿尚书功业一似西平。”寰以书谢。后闻知恭生日,箱擎一破腻脂幞头,饷恭,云:“知兄深慕高真,求得洪崖先生初得仙时幞头,愿兄得道,一如洪崖。”宾僚无不大笑。
(选自《墨客挥犀》)
有人说,李寰镇守晋州时,他的表兄武恭性格荒诞虚妄,又自称喜爱道家之术和蓄藏古物。碰到李寰过生日,没有礼物赠送,就用箱子托着一件旧黑袄送给李寰,并说:“这是令公李晟收复京师时穿的,愿您建立的功业,就象李晟那样。”李寰写信致谢。后来,李寰听到武恭的生日,就用箱子托着一件满是头油的破头巾,送给武恭,并说:“我知道兄长很羡慕得道的人,我寻找到洪崖先生刚成仙时的一件头巾,祝愿兄长也象洪崖先生那样得道成仙。”宾客幕僚们没有不大笑的。
历史上,李寰实有其人,他是位武将,曾官至保义夏绥节度使。在他过生日时,他的表兄送的礼物很奇特,他送了件破旧不堪的旧黑袄,并且说这是李晟收复京师穿的,祝愿李寰能象李晟那样建立不朽的功业。李晟历史上也确有此人。唐德宗时,朱泚在长安发动叛乱并称帝,唐德宗逃到四川,是李晟带兵击败朱泚,收复长安,他因此也被拜为中书令,封西平王。武恭的行为显得有些怪僻荒诞。试想,谁能在人家生日的大喜日子里,送件破黑袄呢?这是悖于常理的。这些行事荒谬的人日常生活中是不少的,对他们这种反常的行为或者置之不理;或者拍案而起、横眉立目,严厉斥责。这都不失为解决问题的方法。但如果这样,却有损于李寰的形象,显不出其雍容大度的胸怀,反而有些气量狭小了。同时,用这两种方式对敌对的或毫无关涉的人是可以的,因为,即使闹僵了,不过从此形同路人罢了。但是用来处理和武恭的关系,却有些不适宜。因为武恭是李寰的表兄,关系密切,同时他送破黑袄只是其怪僻思维的外在表现,虽使人哭笑不得、无可奈何,但却不是有意损人,故意使坏。相反,他是郑重其事地希望李寰能建立勋业的,其行为实际上是表达了对李寰的良好祝愿。所以,对这种人,最好的办法就是以谬还谬,即按照对方荒谬的行为,如法炮制一个同样模式的荒谬行为,再在对方身上重复使用一次。李寰就是这样作的,他首先不动声色,致信答谢,这暗示他对对方的荒诞没有表示不满。接着,就在武恭的生日时,如法实施了他的“报复”:既然你喜欢道术,那么,我就给你回赠一顶又破又脏的头巾,并捏造说这是洪崖先生升仙时穿戴的。洪崖先生也是实有其人的,他叫胡思起,是唐武则天时的道士,他自称有数百岁,人称胡长仙。传说他后来得道成仙了。李寰的这种以谬还谬的方法软化了还击的方式,既给对方保留了面子,又没有使关系疏远,同时又使对方较清醒地体会到自己的荒谬不妥之处。虽使对方叫苦不迭,但感到心理距离被缩短,一种幽默的趣味油然而生。所以难怪僚属要为他的绝妙方式而大笑了。
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