嵇中散

作者： 向鸣 【本书体例】

荀氏

荀氏的名字、籍贯、生平均无考。东晋时人。晋安帝义熙年间，曾为南平国郎中。著《灵鬼志》2卷，该书久佚，鲁迅《古小说钩沉》辑得24条。

嵇中散神情高迈，任心游息。尝行西南游，去洛数十里，有亭名华阳，投宿。夜了无人，独在亭中。此亭由来杀人，宿者多凶。中散心神萧散，了无惧意。

至一更中操琴，先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之：“君是何人?”答曰：“身是故人，幽没于此数千年矣。闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子；然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴，击节曰：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计!”乃手挈其头曰：“闻君奏琴，不觉心开神悟，恍若暂生。”遂共论音声之趣，辞甚清辩。

谓中散曰：“君试以琴见与。”于是中散以琴授之。既弹众曲，亦不出常；唯《广陵散》声调绝伦。中散才从受之，半夕悉得。先所受引殊不及。与中散誓，不得教人，又不得言其姓。天明，语中散：“相与虽一遇于今夕，可以远同千载；于此长绝，能不怅然!”

(选自《灵鬼志》)

嵇中散清峻旷达，孤傲无羁，喜欢随意到处游玩歇息。有次去西南方向旅游，距离洛阳几十里的地方，有个华阳亭，他就在那里住宿了。一夜没有别的客人，独他自己在亭内。华阳亭过去常常有人被杀害，住在这里的人凶多吉少；嵇中散冷静自若，毫无恐惧的感觉。

一更时他弹起琴来，先弹了许多中正和平的曲子，琴声表现了他超世绝尘的情致，空中传来了称赞的声音。嵇中散一边弹琴一边问：“您是哪位?”回答说：“我是死去的人，死在这里已几千年了。听到你在弹琴，音曲清雅平和，是我过去喜欢听的，就来听了。我身遭不幸死于非命，身体残破毁坏，不适宜当面见你；但是，喜欢听你弹琴，蒙你邀请，是应当相见的，你可别感到怪异厌恶我。你可再弹几支曲子。”嵇中散又开始弹琴，他拍击着乐器说：“夜已深了，你为啥不来呀?至于什么形体面貌的事，还哪里值得计较!”那鬼便手提着自己的头来了，说：“听您弹琴，不觉心神开悟，恍忽觉得暂时又复生了。”随后便与嵇中散共同讨论音乐的美趣，他的言辞很清雅。意见很有说服力。

鬼魅对嵇中散说：“请您试着听听我弹的曲子。”嵇中散便把琴递给他。他弹了很多曲子，嵇中散觉得并没有什么超过常人的；唯有那曲《广陵散》声调无与伦比。嵇中散便跟着他学习这支曲子，学了半夜全都学会了。他觉得从前所有的曲子都没有这支曲子高妙。鬼魅要嵇中散发誓，不得把这支曲子教给别人，也不得说出他的姓名。天明时，鬼魅对嵇中散说：“虽然与您相遇今天一夜，但抵得住我过去的一千年；于今要永远分别了。怎不让人惋惜悲哀啊!”

一段富于浪漫色彩的文坛轶事。虽谎诞离奇、朴朔迷离，但却形象、鲜明地表现了竹林七贤之一嵇康的清峻旷达、狂放不羁的性格和高妙的琴艺。嵇康出身微寒，一身傲骨，凛然正气，“非汤武而薄周孔。”一正压百邪，因此也是个不怕鬼的人物。你看他独居凶宅华阳亭，夜来弹琴，无惧无恐，“雅声逸奏”，引得鬼魅在“空中称善。”鬼魅自称形体残毁不宜相见，他却执意邀请，说“形骸之间，复何足计”。“鬼挈其头”来与他“共论音声之趣”，二人谈得十分投机。鬼魅还为嵇康弹琴，并教他学会了“声调绝伦”的《广陵散》。故事谎诞离奇，但它是当时社会的曲折反映，隐喻孤傲愤世的嵇康在世俗生活中落落寡合，只有在鬼域中才能找到知音。

该文语言简洁而传神，引文丝丝入扣，扣人心弦，人、鬼的神情语态都跃然纸上。