汉世老人

作者： 王复兴 【本书体例】

邯郸淳

邯郸淳(公元131?至222年?)，一名竺，字子叔，颍川(今河南禹州)人，三国时文学家，官博士给事中。著有《笑林》三卷，是我国古代最早的笑话集。鲁迅先生高度评价《笑林》：“举非违，显纰缪”，是“后来俳谐文字之权舆也。”(《中国小说史略》)

汉世有人，年老无子。家富，性俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内，取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在。闭目以授乞者，寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”老人饿死，田宅没官，货财充于内帑矣。

(选自《笑林》)

汉朝有个人，年纪老了没有儿子。他家里很富裕，生性却吝啬异常。他穿的是破衣旧衫，吃的是粗茶淡饭。他每天天不明就起身，深更半夜才就寝，经营管理家产，聚敛钱财没个满足，但自己却舍不得花用。有个人来求他借钱，他不得已才走进内室，取出十个钱从堂屋出来，随走随着把钱一个个地减少，等到了外面，只剩下了五个钱。他不忍心地闭着眼睛把钱递给那个人，紧接着又嘱咐说：“我已经拿出全部家当资助你了，千万不要给别人说起，免得他人也跟着来借钱。”不久老人死去，田地房屋没收入官府，钱财收归国库了。

本文是一篇讽刺小品，也是一则笑话。笑话作为一种短小精悍的文学样式，绝大多数是揭露和谴责某些社会生活和个人生活中具有普遍意义的不良现象和不良倾向。

作品以严肃的态度、幽默的手法嘲笑、讽刺了一个贪婪得“聚敛无厌”而又吝啬得“不敢自用”的守财奴形象。这个贪婪的老头，“恶衣蔬食”，连借钱给人也要随走随减，最后只落了个“田宅没官，货财充于内帑”的结局。它没有说教，而是“以笑话醒人”，让人们在轻松愉快中得到启发和教育。

“笑话”大多是劳动人民自己直接参与创造的，它所表现的事物扎根于人民生活之中，为人民所理解和接受。它所讽刺的对象，也就是人民情感中所憎恶的东西。本篇仅一百四十余字，却以极精简的笔墨，借助高度夸张和突出刻画的手法，选择和抓住了汉世老人最富于特性的“不得已”借钱的细节和动作，维妙维肖地活现出了一个愚昧、贪吝的守财奴的形象。他取出了十个钱准备借人，却又“随步辄减”，最后仅剩下一半，还要“闭目以授乞者”，露出了不敢看、舍不得的样子。多么生动而出色的细节描写呀。由此，我们不由地联想到古典戏曲《看钱奴》中的贾仁，往外拿钱时先说：“开库”，再叫“兜着”，似乎要大出手了，最后拿出来的却是只够买一个泥娃娃的烂钞票，还说：“一贯钞上面有许多的‘宝’字，你休看的轻了。”两人何其相似，实乃异曲同工。这自然会引起人们的开怀大笑，收到无情揭露的效果。当然，它的意义恐怕也并不仅仅是给我们提供了一个笑料而已。