扬雄的故事

【生卒】：前53—18

【介绍】：

一作杨雄，字子云，蜀郡成都(今属四川省)人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。受他人牵累，坠阁自杀，未死。后召为大夫。

扬雄一生心胸淡泊，不以做官为意，始终埋头著述。除辞赋外，又仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。

扬雄的赋作，据《汉书·艺文志》载有12篇。题材和体制的多样化，显示出他的创造性。他的四篇大赋——《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》所描写的是天子的祭祀和畋猎，其中尤以《甘泉赋》最著名。这些赋的内容为铺写天子祭祀之隆、苑囿之大、田猎之盛，结尾兼寓讽谏之意。其用辞构思，亦华丽壮阔，与司马相如赋相类，所以后世有“扬马”之称。扬雄赋作中思想性较强，比较有特点的是他自述情怀的几篇作品——《解嘲》、《逐贫》、《酒箴》等。《解嘲》是有感于现实而作。《逐贫赋》则以鲜明对照的笔法抒写出对当时贫富对立、穷达殊途的不满。《酒箴》是一篇短小精悍的状物小赋，以两种器具的不同命运，写世人的不同命运，借物写人，寄寓颇深，对现实有着明显的讥刺。这些杂体赋作一反汉大赋“劝百讽一”、“弘丽温雅”的正统，揭露深刻，锋芒闪现，更能显示出扬雄辞赋的现实意义，表现出他在辞赋方面的创造性。就讽刺风格而言，扬雄的这类杂体赋上承东方朔《答客难》，下启东汉末赵壹《刺世疾邪赋》，从而在汉代赋坛上形成一类讽刺和抨击现实的风格体系。

扬雄早期以辞赋闻名，晚年他评论辞赋创作是欲讽反劝，感叹作赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。另外还提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的看法，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来(《法言·吾子》)。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。