【生卒】:276—324
【介绍】:
字景纯,河东闻喜(今属山西)人。好经术,博学有高才,通古今奇字,又善阴阳天文卜筮之术。西晋末年,避永嘉之乱南渡。过江后在宣城太守殷祐幕下任参军,后又从宣城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,任著作佐郎,迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。王敦阴谋反叛,命其卜筮,璞欲借以阻止王敦,谓王必败,而为王敦所杀。及王敦乱平,晋王朝追赠为弘农太守。
郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣,曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞的诗文本有数万言,“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭璞传》),多数散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。所存赋中有写景的,如《巫咸山赋》、《盐池赋》等;有反映“八王之乱”所造成的社会动荡的,如《流寓赋》和《登百尺楼赋》等。《客傲》体例模仿西汉东方朔的《答客难》,较集中地表现了他的哲学思想和处世态度,行文比较平易。《蚍蜉赋》和《蜜蜂赋》似有寓意。前者是借蚂蚁的感时而动,比喻人主必须审察时势;后者可能有感于蜜蜂尚能听命于蜂王,以捍卫其巢,借以感叹晋朝诸将不能同心协力抵御刘渊、石勒的侵掠。其赋作中最足称道的是《江赋》。它描绘了长江浩大的声势、丰饶的物产和壮美的风光,为人们展现出一幅万里长江的壮丽画卷。文采宏丽,铺张夸饰,笔力雄健。从《江赋》这样的作品中,我们看到:到了西晋时期,大赋虽已经走过漫长的历史,但它的生命力并没有完全衰竭,它的表现题材和表现手法又得到了一定的扩展。
郭璞的诗,以《游仙诗》14首为代表。它不同于一般所谓正格的游仙诗,而名为游仙,实为咏怀。通过对隐遁生活的歌咏和对神仙境界的追求,表现了诗人离乱中的悲哀和生不逢时的感慨,具有一定的现实意义,故钟嵘的《诗品》说,其“文体相辉,彪炳可玩,始变永嘉平淡之体”。刘勰《文心雕龙·明诗》称其“挺拔而为俊矣”。
上一篇:郝经的故事
下一篇:阮籍的故事