寇谦之的人物小记与主要思想

寇谦之

并教生民，佐国扶命。

——寇谦之

简介

寇谦之（公元365～448年），原名谦，字辅真。北朝道教的重要代表人物。创立“新”道教。著有《云中音诵新科之诫》等书。

人物小记

寇谦之好仙道，有绝俗之心，少年时曾修张鲁之术，服食饵药，历年无效。后随仙人成公兴，随之入华山，采食药物不复饥。继隐嵩山，修道七载，声名渐著。后出山入世，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础，世称寇天师。

主要思想

寇谦之建立新道教的基本内容是：

第一，反对原始道教。要求除去“三张伪法”，“三张”是指张角、张宝、张梁，也指张陵、张衡、张鲁。他认为道教被利用，成为了造反的工具，提出废除“租米钱税制度”和“男女合气之术”，将道教的主要内容放在“专以礼度为首，而加之以服食闭练。”注重内丹、外丹的修炼和道教礼仪制度的建立，主张把道教立为国教，建立一个政教合一的国家。他的《云中音诵新科之诫》实是道教的国家法典，它用宗教戒律来补充国家法令。建立新道教后，寇谦之开始与佛教相互攻击，攻击佛教的理由之一是华夷之辨。

第二，注重“中和”。

第三，吸收佛教的轮回思想。