在“特立独行”中“鹤立鸡群”

在“特立独行”中“鹤立鸡群”

世界上没有两片完全相同的叶子。从某种程度上说，这句话的意思与南怀瑾先生谈论的人格的含义是一致的。

南怀瑾先生说：“什么叫人格？人有个规格，你做个什么样的人，你就要依哪个规格去做。任何人都有个标准，如果没有一个风范，没有风格，这个人就完啦。”

其言下之意便是，每个人都有自己的个性，他喜欢、适合什么样的风格，就该依照什么样的规格去做。因为适合才是最好的。假如一个人没有自己的个性，完全被同化了，那么这个人就活不出自己的特色，因为他没有自己的主见、观点和方向。

南先生是这样认为的，在他的生平中，也是时刻保持自己独特的风格的。比如说，在修佛这个问题上，尽管南先生信佛并且潜心学佛，而且在佛法义理上有很深的造诣，但是他并不选择以出家的方式遁入佛门。其原因在于南怀瑾先生不愿意接受佛教中各种清规戒律的约束。众所周知，佛门的清规戒律繁杂而严厉，男人出家要遵守250条戒律，女人出家戒律更多，有376条。南怀瑾先生说：“纯粹的宗教，那种拘束是令人不好受的。”所以他的学佛方式是与众不同的，但是这并不影响他对佛教的虔诚度和在佛学上的造诣。南先生这种“特立独行”的学佛方式，却反而更让他“鹤立鸡群”，成为一代独特的禅师。这也是南先生我行我素的自由风格和特立独行的独立风格的体现。

南怀瑾先生提倡，一个人要有自己的风格，有自己的风范。保持个性，才不至于随波逐流，才能做到内心有立场，人生有原则，做事有方向。

南先生本身就是一个立足于社会中的个性十足的人。所以在学术界、国学领域，南先生能够在“特立独行”中“鹤立鸡群”。大家都知道，南先生的这种“特立独行”是具有自己独特的风格，有真我、自我，而不是一种狂妄不羁的自高自傲和无视一切的自负。

因此，在这个纷繁复杂而又丰富多彩的世界里，我们既要看到人与人之间的共性，在共性中确定自己的角色和特点；更应该发现人与人之间，特别是自己与他人之间的差异，并且能够准确地分辨差异的性质，进而形成和坚持自己独特的个性。比如，在名利的诱惑面前，有的人，来者不拒；而有的人，对名利非常淡泊，不为所动，始终秉公办事，根本就不会中饱私囊。这就是不同的个性的表现。工作中，我们是要做前者，还是后者呢？如若要做出正确的选择，我们先得树立正确的是非观和价值观。

在茫茫人海中，要想因自己的风格或个性而让自己闪光发亮，或者说，要想在“特立独行”中“鹤立鸡群”，我们需要怎么做呢？

第一，我们要和南怀瑾先生一样，做一个有才华、有学识、有能力、有内涵的人，更要做一个拥有独立思想的人。南怀瑾先生的个性一部分可能来源于他天生爱自由的性格，但是，更得益于他独立的思想和渊博的学识。因为独立的思想，他的个性才有驰骋的机会和资本，表现在他行为上的特立独行和毫不动摇。

因此，无论是与人交际中，还是学习、工作中，我们都必须认清自我，扬长避短；与此同时，更应该坚持学习、不断学习，多思考，做一个具有独立思想的人。

第二，实践和行动是最重要的。光说不做，或者，说一套做一套，不是一个具备完整个性的人，或者说，他的个性只限于是反面的、令人嗤之以鼻和不屑一顾的。所以，一个有自己的个性和风范的人，往往也如南怀瑾先生那样具有与权威势力和顽固力量对抗的勇气，有行动的坚决性和彻底性。而这样的勇气和决心正是我们安身立命、保持自身特有的个性应该具备的。