拒绝鼠目寸光,寻找无限希望

拒绝鼠目寸光，寻找无限希望

南怀瑾先生说：“一个人知识的范围，包括学问、眼光、气度。一个没有眼光的人，只看到现实，再看远一点也是有限的；一个有远见、有高见的人，才有千秋的大业，永远的伟大。”

无疑，南先生说此话，旨在告诉我们，生命中，要在人世间安身立命，有所成就和作为，就应该做一个有远见的人。

对于这一点，南先生自己也是身体力行的。一提到南怀瑾先生，温州人都是知道的。因为南先生对温州，实在是功不可没。温州铁路，在南先生离开家乡的几十年间，兴建了77次、开工3次、停工3次……反反复复，一直未能建成。长期以来，通往温州的渠道仍苦苦困于“水路一条”。鉴于此，南先生毅然决然地担当起金温铁路催生者的角色。

南先生自己投资，与政府一同致力于修建金温铁路，1998年6月11日早上7点整，随着一声嘹亮的汽笛声，“海鹤号”在人们的欢笑声和锣鼓声中缓缓地驶出了温州火车站，这标志着中国第一条合资铁路——金温铁路全线开通运行，这更标志着通往温州“水路一条”的局面被改变了。

可是，当年南先生投资修建金温铁路的时候，很多人都怀疑他的动机，他们认为，南先生不过是为了眼前的利益，打着修路的幌子赚钱。对此，南先生却淡然地说：“知道温州人需要铁路，我给你们修好。”

要致富，先修路，这是人尽皆知的道理。事实也证明，南先生投资修路是着眼于温州人未来的、长远的、大众的利益，是为了造福温州人的子孙后代的社会公益事业，而并非是为了借此机会赚满钵盆。

除了修路以外，南先生还不忘植树造林以保护生态环境。

南先生如此宽阔的胸襟与远见卓识，让那些目光短浅，只顾眼前利益的人感到无地自容。与此同时，南先生也用自己的亲身实践将自己的“远见”之观表现得淋漓尽致。这对任何一个目光短浅或者是鼠目寸光的人来说，都是一种无形的讽刺，更是一种无声的榜样。

如果我们要在人世间安身立命，就先得在各个方面独立起来，如经济上，心理上，思想上，等等。而一个人有远见，就是思想独立的表现——因为有自己的主见，所以看得远，不会鼠目寸光，让一叶障目；所以在众人之中，不容易迷失自我，不被魅惑；所以吃得下眼前的亏，忍得下时下的气。

而思想上不独立的人，就很容易变成一个鼠目寸光的人，没有远见，遇到困境和险阻的时候，只会自怨自艾，或者怨天尤人、愤世嫉俗，而不会放远眼光，自然也就看不到未来的希望，更不会想着弥补自己的不足，改变现状。这样的人既是可怜的，更是可悲的。

所以，生活中，我们要谨记南先生的建议，做一个有远见的人，拒绝鼠目寸光，寻找无限希望。这样一来，才能在人生旅途中安身立命，成就自我，也造福于他人。

那么，要成为一个有远见的人，我们可以采取哪些措施呢？

首先，要追因求果。在任何事面前，看到果，要追踪其因；发现因，要预知其果。任何事情都不能凭空想象，不能妄断有无。一个懂得追因求果的人，才可能有卓识的远见。南怀瑾先生在投资修建金温铁路的时候，便很好地做到了这一点，于是，修路之余，还不忘植树造林，保护周边的生态环境。

其次，要拒绝鼠目寸光，寻找无限希望。我们还必须做一个有远大计划、会计划的人。在论《逍遥游》的时候，南怀瑾先生将“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知”的引申意义理解为，前途远大的人，就要有远大的计划，眼光短浅，只看现实的人，恐怕只能抓住今天。所以说，我们要成就自己的卓识远见和培养自己的长远眼光，就必须先做一个有远大计划、会计划的人。

生活中，我们要坚决拒绝做一个鼠目寸光的人，而应该做一个有远见和长远目光的人。凡事从长计议，韬光养晦，做到“有所为，有所不为”。利益得失面前，不为小利所动，不计较一时一刻的得失，不为小事而惆怅，甚至绝望。在困难阻滞面前，也能清醒地、理智地思考未来，寻找无限希望。如此一来，也便能如南怀瑾先生一样，成为一个能够高屋建瓴，在宏观上把握自己人生的人。