千金易得,知己难求

千金易得，知己难求

季先生语录：

积八十年之经验，我深感，结识朋友要有一点缘分的。缘分这玩意儿确有一点神秘难解；但它确实是存在的，想否定也不可能。它决非迷信，有一些唯物主义“理论家”，大概会这样认为的。无奈事实胜于雄辩，这真叫做没有法子。就拿我自己来说，我曾有过共事几十年之久的同事，到头来却仍然是“话不投机半句多”，没有共同的语言，只好分道扬镳了事。

讲到知己，大家耳熟能详的是伯牙与子期的故事。伯牙善琴，子期善听。伯牙志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来子期去砍柴的时候，不慎跌落山崖，摔死了。这让伯牙痛心不已。临行前伯牙去到子期墓前，认真地弹起了《高山流水》。弹完之后，便挑断了琴弦，仰天叹息一声，把琴砸了个粉碎。他伤心地说道：“我人生的唯一知己都不在了，没有人能听得懂我的琴声了，我还弹什么琴呢？”后人作词曰：知音已去，琴儿碎，留它何用！而最广为流传的还是那句：欲将心事赋琴瑶，知音少，弦断有谁听？

从中可知，人生在世，千金易得，知己难求。王勃在送友人的时候，写过两句脍炙人口的诗：海内存知己，天涯若比邻。这就是知己难能可贵之处。知己之所以有这么大威力，原因就如张爱玲所说的：因为相知，所以懂得。

可以毫不夸张地说，这世上任何一个人，都渴望拥有朋友。没有朋友的人，就算他外表再坚强，再无所谓，其内心还是会有孤单、寂寞和无助的时候。这时候，若是身边有几个真正的朋友陪伴着，那么，什么困难、什么痛苦都能熬过去。而，若是孑然一身，没有朋友，那就会相当辛苦与无助。好在大多数人都有朋友，所以我们不必因为没有朋友而烦恼。

但是，朋友易得，知己却难得。所谓知己，《现代汉语词典》中的解释是：彼此相互了解而情谊深切的人。事实上，现实与经验告诉我们，这可能还是难以称其为知己。真正的知己，是一种非常玄妙的关系。知己能无所不谈，最主要的是，相互之间那种默契是无与伦比的。因为是知己，所以能达到“天涯若比邻”的境界；因为是知己，所以即使不说，也彼此懂得。痛失知己的人，那种悲痛欲绝的悲伤，恐怕也是人生中难以承受之重吧。对此，杜甫哀叹道：斯人不重见，将老失知音。

古人云：人生得一知己，足矣。由此可见，人这一生要获得一个知己，并非一件易事。但是，这并不是说，人生中，知己是不可得的。知己是可遇而不可求的。俗话说：有缘千里来相会，无缘对面不相识。所以说，人生在世，能有一知己，是非常幸福的事，但是，不必因为渴望得到这样的幸福而刻意去追求，甚至是强求，要明白“得之我幸，不得我命”的道理。

季先生认为自己生性内向，懒于应对进退，怯于待人接物。但是，季先生的一中，“也有几个知己”。诚如季先生在他的散文《九十述怀》中所说的：“有人说：‘人生得一知己足矣。’我得到的却不只是一个知己，而是一群知己。有人说我活得非常滋润，此情此景，岂是‘滋润’二字可以了得！”

世人嗟叹“知己难求”，而季先生却有众多知己，季先生的秘诀在哪儿呢？据季先生自己说：“我个人认为，冯至先生就是其中之一。在漫长的开会历程中，有多次我们住在一间屋中。我们几乎是无话不谈，对时事，对人物，对社会风习，对艺坛奇闻，我们的意见完全一致，几乎没有丝毫分歧。我们谈话，从来用不着设防。我们直抒胸臆，尽兴而谈。自以为人生幸福，莫大于此。我们的友谊之所以历久不衰，而且与时俱增，原因当然就在这里。”

由此可见，知己也不完全是“一见钟情”的，也是慢慢培养出来的。换句话说，经营得好的朋友情谊才可能升华为知己之情。纵然一见如故，趣味相投，但是，若是没有积年累月的维持，比如，相互尊重，相互理解，相互支持甚至是扶持等，彼此怎么可能会成为相知的人？所以说，人生要得一知己，缘分是前提条件，而情谊的维持与培养也是必不可少的。

总而言之，人这一生，若得一知己，实为一件幸福的事。这样的人生是充满爱的人生，也是充满真情实意的人生。