君子藏器于身,待时而发

君子藏器于身，待时而发

季先生语录：

谈到机遇，往往为人所忽视，它其实是存在的，而且有时候影响极大。

我们讲修身，看似只与个人的修养有关系。事实上，“藏器于身”这一项也是不容忽略的。它与至真至纯问心无愧的人生有何关系？实际上，毫不夸张地说，一个人若是不能“藏器于身”，就难以成就自我。这样的人，要么急功近利，表现为很浮躁；要么甘愿沉沦，苟全性命而已。

因此，人生在世，我们要做一个“藏器于身”的人，这样我们才能找到安身立命的立脚点，进而在这个社会上立足；才能做一个隐忍、有韧性、有耐力的人，才能待时而动，让良机垂青于己。否则，人生在世，没有立脚点，“身世浮沉雨打萍”，势必难以取得成就，也难以尽心尽力地去追寻自己的梦想。如此一来，必然会给自己的人生留下众多的遗憾，那么，要问心无愧，是难以做到的。

所以说，修身之道，藏器于身不容忽视。君子修身，要能藏器于身，待时而发。可见，藏器于身，并不是修身的最终目的，更不是唯一的目的，而是为了在隐忍中爆发，在坚持中抓住机会，成就完满人生。

季先生就是这方面的榜样。季先生一生都不肯闲置的一项事业，或者说本领，用他自己的话来说，就是“爬格子”。事实上，不论是大学期间，还是留德学习期间，季先生学习的专业都是语言学方面的。但是，季先生在文学上的造诣也是得天独厚的。其原因就在于，季先生善于藏器于身，待时而发。众所周知，季先生一生都在不停地写作。纵然季先生一生主要以教书为生，但是，“爬格子”所得的稿费，在很大的程度上，改善了季先生一家的生活。可以说，“爬格子”是季先生藏之于身的“器”，不论取得了什么样的文凭，获得了什么样的荣誉，季先生始终坚持收藏并且发动“爬格子”这一“器”，拿笔杆子改善自己的生活，更拿笔杆子讲实话，给世人以无限的启示。试想，若是季先生不注重藏器于身，满足于一时的成就，那么他一生就可能会失去很多机遇。

藏器于身固然重要，但是，待时而发，一样很重要。从古至今，抑郁不得志的人，时而有之。因此，如古人所言：世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。这样的抱怨亦常有。但是，人们可能忽略了自身一个更为重要的品质——隐忍。所谓的“待时而发”，关键就在这个“待”字上。要经得住时间的考验，要沉得住气，做一个隐忍的人。这样，藏之于身的“器”才能有效地发挥出来。

三国时期，关羽曾对刘备讲过这样一个故事：据说，洞庭湖里有一种鱼，叫做泥鱼。这种鱼不像其他的鱼，一到旱季，就拼命地找水。事实上，很多时候，水都会被炎热完全蒸发掉，这些鱼要么被人们轻而易举地捞走，要么被干死，最后被晒成鱼干。但是泥鱼到了这种生死存亡的时刻，会钻进泥里，口衔泥水，安静地待着不动。就这样，泥鱼能坚持半年之久。待旱季过去了，泥鱼便会从泥里钻出来，自由自在地畅游在洞庭湖里。这时候，与泥鱼争抢养料的生物也少了，因此，泥鱼能迅速地生长、繁殖。

刘备听后，恍然大悟，原来，君子要藏器于身，更要待时而发。时机未到的时候，就要如泥鱼那般隐忍。因此，才有了流传后世的刘备与曹操煮酒论英雄的故事。

的确，若是学不会隐忍，不能平心静气地等待良机，那么就可能走上急功近利的歧途，更可能踏入浪费自己才华的险境。得不偿失。

所以说，人生在世，我们既要藏器于身，也要待时而发。若想真正做到这两点，必须深谙人情世故，也必须清楚为人处世的道理。俗话说，机会是给有准备的人的。纵然机会处处都有，但是，最好的时机，要用隐忍的心去等，这样才能有力使出自己的器。

人生中，寻求修身之道，不可不知，君子要藏器于身，也要待时而发。这样，才能铸就一个辉煌的自己，才能有将自己的才华表现得淋漓尽致的良好机会。