要谦虚,不要虚伪与矫情

要谦虚，不要虚伪与矫情

季先生语录一：

有意的过分的谦虚就等于虚伪。

季先生语录二：

我尽量保持客观态度。过于谦虚是矫情，过于自吹自擂是老王，二者皆为我所不敢取。

“谦虚”是中华民族的传统美德。早在上古，就有“满招损，谦受益”的说法。而今，人们也时常说：骄傲使人落后，虚心使人进步。这无不都在赞扬谦虚，告诫世人要做一个谦虚的人。

对此，季先生是非常赞同的。但是，他主张：“谦虚是美德，但必须掌握分寸。”季先生认为，谦虚稍一过头，就会成为虚伪。因此，季先生所赞同并且提倡的谦虚，是真诚的谦虚，而非虚伪的谦虚。

到底究竟何为“真诚的谦虚”？何为“虚伪的谦虚”呢？用季先生的话来说：“两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。”

的确，从中西的语言文化中，便可见一斑。在我国，人们常常用谦称。比如对自己，古代有“草民”、“微臣”等；对妻子，古代有“贱内”、“拙荆”等。这样的谦称，在西方的语言中是难以找到相应的表达的。对于中国人来说，这样的谦称，是一种真诚的谦虚，是一种礼貌、谦逊的说话方式。但是，对西方人来说，则不是，甚至恰恰相反。

如此说来，是否就无法区分真诚的谦虚与虚伪的谦虚了呢？并非如此。季先生说：“我认为，在这里，真诚是第一标准。”

到底是谦虚还是虚伪，从其真诚度来判断是可行的。比如说，一个向来很低调的人，对自己所取得的成就以很谦逊的态度去评判，这就是真诚的谦虚；而有的人，明明希望别人赞扬自己，还硬是要装作很谦虚的样子，故意将自己贬得一文不值，这就是虚伪的谦虚。

人生中，我们应当做一个真诚谦虚的人。因为这样的谦虚才是真的谦虚，否则，就是虚伪。真诚谦虚的人，会因自己的谦虚和真诚，不断地取得进步；而那些虚伪谦虚的人，总是“自我感觉良好”，难以真正取得进步。

人生在世，我们要戒骄戒躁，做一个谦虚、脚踏实地的人，但是，不能为了谦虚而谦虚，不能因谦虚过度而变成虚伪，而应当如季先生所说的，做一个真诚谦虚的人。

季先生认为，谦虚过度，不仅可能染上虚伪的嫌疑，还可能会陷入矫情的漩涡。所谓“矫情”，也是为了谦虚而谦虚，以至于难以实事求是，满嘴假话，让人听着觉得厌烦。

比如说，有的学者对于外界给予的评价，谦虚到以卑微的态度稀释自己所有的成就。其实不必，该承认的成就，就该如实地承认，坚持用客观的眼光看问题。自吹自擂要不得，而谦虚以至于矫情，又是另外一个极端，也要不得。

人生中，经过一番努力，我们终将取得一些为人所认可、所赞赏的成就。当然，我们不能因为自己已有的成就而骄傲自大，但是，完全否定自己的成就，就是矫情了。而这，也是不应该的。事实上，完全否定自己，未必就是谦虚的表现，也未必就能取得进步。试想，一个人若真的一事无成，人生一片荒芜，那还有什么可以谦虚的？

季先生说：“我自己是喜欢而且习惯于讲点实话的人。讲别人，讲自己，我都希望能够讲得实事求是，水分越少越好……凭自己那一点自知之明，考虑自己学术上有否‘功业’，有什么‘功业’。我尽量保持客观态度。过于谦虚是矫情，过于自吹自擂是老王，二者皆为我所不敢取。”这就是拥有真诚的谦虚而不虚伪、不矫情的季先生的人生心境。

他谦虚，但不虚伪，更不矫情。

人生在世，我们要放平心境，做一个不骄不躁、真正谦虚的人。那么，季先生“谦虚而不虚伪、不矫情”的人生智慧，就是我们不得不学的法宝。