过好日子,自不待言

过好日子，自不待言

季先生语录：

我们必须黾勉从事，过好这个日子（生活），自不待言。

有人说，上天做的最公平的一件事是每天给不同的人同样的时间。不论是世界首富，还是街头乞丐，不论男女老少，不论才华大小，任何人，每天都有24个小时，不会多给谁一分钟，也不会少给谁一分钟。

如果说，人生是一次旅行，那么，这是一次没有返程票的单向旅行。沿途的风景，不管你是透过生命之窗认真观看，还是俯首低头抹泪，它都会一去不复返；沿途遇见的人，也可能是今生今世的“诀别”，萍水相逢，各自离去，过客匆匆，顾不得多看谁一眼，就要奔赴下一站……

随着旅程的前进，我们将和过去说再见，来到今天，再过渡到未来……所谓“逝者如斯夫，不舍昼夜”。时间是最残忍的东西，就算你站在原地不动，它也不会为了等你而停留，相反，它会若无其事，毫不留情地向前走去。人生一世，再多，也不过百余年。生命如此短暂，而时间却又那么匆忙。我们要做的，就是过好每一天，自不待言。换句话说，就是要放平心境，戒躁戒躁，活在当下，认真过好每一天，做好每一件事，及时行乐。而不要整日忧心忡忡，泪落两行；浑浑噩噩，昏天暗地，虚度此生更要不得。

过好日子，自不待言，就是要珍惜眼下拥有的。不要以为远方才美，不要总以为远处有更好的，也许眼下的才是最好的。苏格拉底的麦穗理论就很好地说明了这个问题。

有一天，苏格拉底带领几个学生来到一块长满麦穗的田地边，对学生们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进，不许退。看谁摘的麦穗最大。”

学生们立即走进麦田开始寻找麦穗。大家都想找到一串最大的麦穗，所以，有的学生看到眼前的大麦穗一直没有下手，因为他们想，这么大一片麦田，前面一定还有更大的。也有的学生看到大麦穗便摘了下来，但走着走着，觉得还是不够满意，最后索性将摘下的麦穗扔掉了，他们也认为最大的麦穗在前面。

直到苏格拉底大喝一声：“你们已经到头了！”学生们才如梦初醒，后悔不已。

可见，人生中，很多东西不要以为还没有遇到的会是更好的，更不能因此而对眼下所拥有的东西不屑一顾。过好日子，需要珍惜眼下拥有的，活在当下，才是不骄不躁认真生活的表现。

过好日子，自不待言，我们需要放下负担，放平心境，在平平淡淡中收获生活的真知。

据《传灯录》记载，会元和尚师徒二人赶路，走到一条河边时，看见一个女子正想过河，但是，河面上既没有船，也没有桥。老和尚见她着急，二话没说，便把女子背到了河的对岸。

小和尚见状非常困惑。回到寺庙，小和尚终于忍不住问老和尚：“师父，出家人不近女色，近之，则犯戒。可师父为何要背那女子？”

老和尚正色回答道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着呢？”

可见，过好日子，需要放下负担。生活中，小到油盐酱醋，大到生老病死，都是人们要面对的现实。加之天灾人祸，生离死别……人生会有各种痛，会有各种打击与挑战，如果我们把每一个都背起来，那生活将会是沉重的，看似是“居安思危”，其实是杞人忧天，要知道，该来得总会来，该走的总会走。一切都不过是一个过程而已。所以，不如放平心境，用平常心对待就好。这样一来，不仅能在认真过好的每一天中收获对生命的认知与领悟，更可能在认真与充实中收获人生的快乐。

过好日子，自不待言，还需要及时行乐。但这并不是说，要奉行“享乐主义”、“拜金主义”，更不是日日过着纸醉金迷的生活，抑或是“今朝有酒今朝醉”，而是要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。要知道，一天难过是过，一天快乐也是过。既然如此，何不快乐过呢？

季先生建议人们要过好生活，自不待言。每每更多了解一点季先生，我们就会发现，季先生的生活态度是非常乐观的，更是着眼于现实的。试问，人生如此跌宕的季先生都能以如此平静的心态去对待生活，而我们这辈“身在福中的人”不是更应当过好每一天吗？

所以说，人生中，要做一个知足的人，活在当下，放下心灵的负担，及时行乐，这样才能以平和的心境应对所有的喜怒哀乐，成为一个不骄不躁、不忧不惧的人。