116 戴(dài)
116 戴(dài)
【寻根溯源】
戴姓主要有三种来源。一是出自子姓,为商朝微子启的后代。周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南省商丘南),建立宋国。宋国第11位君主,史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空。其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。二是出自姬姓。春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,后被宋国所灭,其族人便以戴为姓。三是由殷姓改为戴姓。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏(因商首都在殷,又叫殷国),称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
【变迁分布】
早期在豫东地区活动。汉唐时期,已经迁移到河北、山东、江苏、浙江等地,并在江南和冀鲁形成继豫东地区之后的两个密布区,在谯郡(今安徽亳州)、广陵郡(今江苏扬州)、清河郡形成戴氏望族。宋明时期,已经广布于四川、华北、西北、东南地区,尤以浙江、江西等地最为集中。当今江苏、湖北、四川分布较为密集。
【名人荟萃】
戴德、戴圣:西汉时梁(治今安徽砀山)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献,也被后人尊称为儒宗。戴德和《小戴礼记》的编纂者戴圣(戴德之侄)都是西汉经学家后苍的弟子。西汉时,以研究礼仪而闻名,人称“大戴”、“小戴”。
戴表元:元代文学家。号剡源,奉化(今属浙江)人。其文章高雅,时称“东南文章,首推表元”,有《郯源戴先生文集》。
戴震:清代思想家,哲学家。休宁隆阜(今安徽黄山屯溪区)人。乾隆二十七年(1762)举人,乾隆三十八年被召为《四库全书》纂修官。乾隆四十年第六次会试下第,因学术成就显着,特命参加殿试,赐同进士出身。戴震治学广博,音韵、文字、历算、地理无不精通,又进而阐明义理。梁启超称之为“前清学者第一人”。
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