古代的学制
【点睛之笔】
古代各类学校的学制并没有一定之规,历代也不尽相同。
【经典解读】
《礼记·学记》中记载了西周时官学的学制为:“比年入学,中年考核。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”意思是说:“每年有一次入学的机会,隔年考核一次。一年考察辨明志向,三年考察是否专心和亲近同学,五年考察是否博学和尊敬师长,七年考察是否有独立见解和择友能力,这些标准都达到了,就是小成;如果九年触类旁通,遇事能明辨不疑且不违背师训,就是大成。”从中可以看出那时的官学至少要学习九年。
两汉太学在学习年限上,并没有明确的规定,但考试却是非常严格的。西汉时每年考试一次,方式是“设科射策”,与今天的抽签答问相似,分甲、乙两科,以区别程度高低。考试中如发现该学生属于下材或有一种经书没有读通,就勒令退学。东汉中期改为每两年考试一次,通过者就授予官职,未通过者则要继续学习。
隋唐官学对招收的学员有明确规定,儒学招收14岁到18岁的官员子弟,学习的期限为九年,而律学的为18岁到25岁,学习的期限为六年。考试分“旬考”、“岁考”、“毕业考”三种,旬考内容为十日之内所学课程,不及格者要受处罚,岁考内容为一年之内所学课程,不及格者留级。毕业考及格则取得科举资格,九年学而无成者则要被勒令退学。
宋元时期在学习制度上与之前有所不同,较为突出的是北宋王安石在太学实行的“三舍法”,即将生员分为三个等级,外舍、内舍、上舍。生员必须依照学业程度,通过考核,依次升舍。平时有品行(“行”)和学业(“艺”)的考察记录,每月由任课教师举行“私试”,每年由学校举行“公试”,合格者就可依次升舍。
元代又将学生分成三等六斋,通过考核积分逐级升斋。明代继续沿用了元代的积分制,入国子监读书的学生必须先进低级班,一年半以后,文理通者升中级班;再过一年半,“经史兼通,文理俱优”者升入高级班;而后采用“积分制”,按月考试,一年积满8分为及格,这样就可以待补为官,不及格者仍坐监肄业。清代以后,积分制只剩一个空名,入监读书只是熬年头罢了。
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