事能知足心常惬，人到无求品自高

事能知足心常惬，人到无求品自高

常言道：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减”。得到时，不会欣喜忘形；失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之；贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡，也是一种恬静淡然的处世态度。

人无求就不会被名所累。曹雪芹在《红楼梦》里有一首《好了歌》，这样写道：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相今何在，荒冢一堆草没了。”这首诗道出了一个事实：功名只不过是过眼云烟，随着时间的流逝，功名也会被渐渐地淡忘。所以，一个人无论生前的职位多高，权力多大，一旦逝去了，就什么都没有了。

有这么一个故事：

有一位高官整天吃不好睡不香，人们都以为他是在忧国忧民。当有人问他其中的缘故时，他竟然说出了让人意想不到的话，他说：“我每天都在想谁整我、我整谁。”

试想，这样满心思地争权夺利、尔虞我诈的人，他活着能不心累吗？

还有一个故事。

有一个穷人，从来不会去奉承富人。富人对此很恼怒，便责问他：“我富你穷，为什么你不来奉承我？”

穷人说：“你富你的，你的钱又不分给我，为什么要我奉承你？”

富人表示愿意把自己的财产的一成给穷人，来换取穷人对自己的奉承。

穷人说：“只给一成，不公平，不干。”

富人说：“那给一半，行不行？”

穷人说：“如果你给了我一半财产，我们双方平起平坐了，我还用得着奉承你吗？”

富人说：“那全给你呢，你总该奉承我了吧。”

穷人说：“这么一来，我富你穷，应该轮到你奉承我了吧？”

如果你认为自己现在处于穷人的位置，当你面对富人时，你是否有这个穷人般的自信和淡定？其实，只要无所索求，你就会有充足的自信，去面对所有的人。要知道，人到无求品自高，人到无求自从容。

人没有“求”就不会被利所扰。有些人每天都生活在自私自利的空间里，为了一己私利，不惜昧着良心，做出种种让人鄙夷的事。比如，有的子女为父母留下的财产而你争我夺，甚至忘记了亲情而大动干戈；有的夫妻婚姻破裂后为了分割家产而反目成仇，忘记了夫妻一场的缘分；有朋友为了一点点的不愉快，竟撕破“脸皮”，抛弃了“人生最大的财富是朋友”的信条。利益的驱使，扰乱了这些“有求”的人的正常生活，扰乱了他们对亲情、爱情和友情的正确看法。

一个人如果能做到“无求”，便会心胸开阔，心花怒发，心清气爽；一个人如果能做到“无求”，就不会被利益弄得神魂颠倒，趋之若鹜；一个人如果能做到“无求”，就不会被浮云遮望眼，被一叶而障目，就能做到“心旷神怡，宠辱不惊”！