季羡林：谈智者：拒绝小聪明，修养大智慧

季羡林：谈智者：拒绝小聪明，修养大智慧

拒绝小聪明，修养大智慧

大智若愚是真正的智者，他们往往不显山，不露水，不卖弄聪明，看似愚钝，实则拥有大智慧。有大智慧的人，通常做人低调，从来不向别人夸耀自己，吹嘘抬高自己，其做人的原则是厚积薄发，宁静致远，有着海纳百川的境界以及强者求己的心态。

季羡林先生认为，人的一生应该追求成为拥有大智慧的人，注重自身修养，做事不耍小聪明，没有太多的抱怨，真心实意，踏实做事，就好像璞玉一样，经过精细雕琢才可以成为绝代珍品。

小聪明

后人叹杨修“身死因才误，非关欲退兵”。不得不说，杨修是小聪明的典型，应了一句“聪明反被聪明误”。在曹氏朝廷多年，杨修晋升得很慢，究其原因自然是曹操不喜欢他的缘故，而他却没有意识到；曹操对他的厌恶和疑心越来越深，他也没有意识到。该聪明时他却反倒不聪明了，而不该显露锋芒时却又自作聪明，招致了更多的猜忌和厌恶。如果他知道自己的小聪明会给自己招惹杀身之祸，那么他还会如此外显自己的聪明吗？杨修的愚蠢就在于他的小聪明招致麻烦而不自知。

再有就是《红楼梦》中的王熙凤，其判词曰：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”王熙凤为了自己的私利，机关算尽，将小聪明耍到极致，结局凄惨无比。她与杨修都是典型的“聪明反被聪明误”的人。

大智慧

战国末期秦国大将王翦奉命出征，出发前他向秦王请求赐给良田房屋。秦王说：“将军放心出征，何必担心呢？”王翦说：“做大王的将军，有功最终也得不到封侯，所以趁大王赏赐我临行酒饭之际，我斗胆请求赐予田园，作为子孙后代的家业。”秦王大笑，答应了王翦的要求。王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王也爽快地答应了。手下心腹劝告王翦不要这么贪心，王翦支开左右，坦诚相告：“我并非贪婪之人，因秦王多疑，现在他把全国的部队交给我一人指挥，心中必有不安。所以我多求赏赐田产，名为子孙计，实为安秦王之心。这样他就不会疑我造反了。”

与杨修和王熙凤不同，王翦深知秦王心性，知道韬光养晦，不露锋芒，才能免遭猜忌。

英国的温莎公爵曾经主持了一个招待印度当地居民首领的宴会。宴会结束时，侍者为每个客人端来了洗手盆。当印度客人看到那精巧的银质器皿里盛着清澈的水时，便以为这是英国皇室的待客之道，于是端起来一饮而尽。这一举动，让英国贵族们目瞪口呆，不知如何是好，只是愣愣地关注着温莎公爵。温莎公爵神色自若，不露声色，一边继续与客人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水一饮而尽。于是，大家也纷纷仿效温莎公爵，喝了面前的洗手水，宴会在热烈而又祥和的气氛中取得了预期的成功。

在英国宫廷礼仪之中，自然是不能把洗手水喝掉的。而印度首领在不了解风俗的情况下，冒失地喝掉了洗手水。作为主人，温莎公爵并没有“聪明”地指出他们的做法不妥，而是装了糊涂，跟着将洗手水喝下，避免了印度首领的尴尬，使宴会在和谐的气氛中进行。温莎公爵的做法彰显了自己高贵的品格与风度，树立了良好的个人形象，营造了和谐的氛围。

大智若愚是中国人特有的做人的心态，也是中国文化几千年所凝聚的特有的大学问、大智慧，是中国人追求的人生境界。与道家的“上善若水任方圆”有异曲同工之妙，大智若愚是大勇若怯，以柔克刚；是藏锋露拙，明哲保身；是无所为，而后无所不为。

保持正确的心态，拒绝小聪明，修养大智慧，人的认知才会冷静，才会清醒，才能拥有一颗宽容之心，才能养成一种大气度，从而淡然地看待世间的纷纷扰扰、尔虞我诈；超脱功利，看透世俗，善待世间的一切，居闹市仍心静，无论何时何地都能保持一颗平常心，做到宽仁待物、处事从容。