稳住心气，备战下一场

稳住心气，备战下一场

二十几岁的年轻人有的为了追求梦想，追逐名利，竟然落得患得患失、疲于奔命的下场。此刻最需要的是锻炼心智、调整身心，拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的心境，这样才可荡涤世俗的一切烦恼，才能让心沉静下来，获得物我两忘的超脱情怀。

宠辱不惊是年轻人做人的智慧。人生在世，生活中有褒有贬，有誉有毁，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，无足为奇。古人有云：君子坦荡荡。为君子者，不妨宠亦坦然，辱亦坦然，豁达大度，一笑置之。得人信宠时不轻狂，受人侮辱时忌激愤。做人稳得住心气，沉住气才能成大器。

古往今来万千事实证明，凡有所成就者无不具有“宠辱不惊，去留无意”这种极为宝贵的品格。

魏晋人物陶渊明之所以被誉为豁达风流之士，就在于其淡泊名利，不以物喜，不以己悲。也正因如此，他才可以用平和宁静的心态写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而将这一精神发挥到极致的是唐朝皇帝武则天。这个曾经叱诧风云，创造历史，并最终站在历史至高点的女人，甘愿死后立一块无字碑。千秋功过，留与后人评说。虽一字不着，却尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。还有那位著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生遗作中写道：“生亦欣然，死亦无憾，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳牵挂”，这种达观的态度也值得后人敬佩。

“宠”和“辱”关系人格和尊严，也表现了个人良好的自控能力，它是衡量年轻人能否沉住气的标尺。

相传古代，有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院。百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现，告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑！

百忍不愧于他的僧号，对于误解和赞扬都以一笑对之，这种坦然和宠辱不惊的气度是每个进入社会的年轻人都应该学习的。在现实生活中，年轻人如果能够面对高低起落，时刻保持沉稳平和的心态，那他必然能做自己情绪的主人。能够稳住心气，是做人有深度的基本表现，也是古往今来成大事者，必备的一种素质。

“二战”后，以色列建国，有人建议爱因斯坦做国家总统。总统，一个多么诱人的职位！在这熙熙皆为利来、攘攘皆为利往的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求之不得！然而，爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，就会首先想到这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。

像爱因斯坦一样的淡泊名利，沉稳专注，如今的年轻人有几人能够做到？见过一些得势之人，那种得意忘形令人吃惊，何苦？人生在世，宠辱谁都免不了，无论是位高权重者还是凡夫俗子，无论是富可敌国还是家徒四壁，都得在宠辱之间展开自己的人生画卷。能顺其自然地看待宠辱问题，做到宠辱不惊，才叫从容。一个人凭着自己的努力踏实、聪明才智获得了应得的荣誉或爱戴时，应保持清醒的头脑，切莫飘飘然。

宠辱不惊，是我们对待这个复杂世界的一种人生态度、一种处事方式。须知“布衣可终身，宠禄岂足赖”，一切都是过眼云烟，荣誉终将过去。宠辱不惊，是人生的一种大智慧、大觉悟，有了这种心境，人就能够活得从容了。

年轻人在危机面前，依然泰然自若，视危机为挑战；在流言蜚语面前，能够坦然无愧，走自己的路，让别人去说；在困难挫折面前，尤能愈挫愈勇。这样的人，才能够保持自己的气节、稳住自己的心气，在宠辱不惊中，活出高尚的人生。