做善事也要给人留有余地

做善事也要给人留有余地

不要对人太实在了！好事一次性做尽，也会给你带来意想不到的恶果。对一个有劳动能力、心智健全的人来说，独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要，那么这种关系维持起来就比较困难。在卡耐基成功人际交往思想中，很重要的一点就是要遵循心理交往中的互利原则——这一原则是建立在人的各种需要（包括精神的、物质的内容）的基础上，即人际交往是满足人们需要的活动。心理学家霍曼斯早在1974年就曾经提出人与人之间的交往本质上是一种社会交换，这种交换同市场上的商品交换所遵循的原则是一样的，即人们都希望在交往中得到的不少于所付出的。其实，如果得到的大于所付出的，也会让人们的心理失去平衡。

所以，人际交往要有所保留，初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事会使关系融洽、密切，事实上并非如此。因为人不能一味地接受别人的付出，否则心理会感到不平衡。“滴水之恩，当涌泉相报”，这也是为了让关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。留有余地，好事不应一次做尽，这也是平衡人际关系的重要准则。

在现实中，雪中送炭永远都比锦上添花更容易让一个人赢得友谊。口渴时给其喂水是施恩的一大特征，别人有难处才需要帮忙，这是最起码的常识。我们内心都有一些需求，有紧迫的、有不重要的，而我们在急需的时候遇到别人的帮助，内心就会感激不尽，甚至终生不忘。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山，就内心感受来说，完全不一样。所以要落人情，就应落在关键时刻，而不要在对方不需要你的时候，把好事一次做尽。

三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术手下为官，被袁术任命当过小小的县令。这时候地方上发生了饥荒，收成极坏，兵乱间又损失不少，粮食问题日渐严峻起来。当地的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，活活饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去问他借。周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。”鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的县官，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应便是。”

鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥馑之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深地感动了，两人当下就交上了朋友。后来周瑜当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。

人对雪中送炭之人总是怀有特殊的好感，所以，有心计的人总是会在对方最需要自己的时候伸出援助之手。相反，现实中许多事事热心肠的人，只要与人交往，就会恨不得一次把好事做尽。其实，这并不是建立及维护友谊的上上策。

张小姐在一家公司上班，对此，她有深刻的感受：“我有一位朋友，我每次需要帮助的时候，他都一定会出现。比如，我有急事需要用车或上班迟到需要用车时，只要我打个电话，他一定到，可以说有求必应。事情一过去，我们又各忙各的。”

当然，为别人做好事，不要只讲究形式，要做就要解决实际问题，让对方从心底对你产生感激，这样，就更容易产生友情。比如，一个农民做生意赔了本，他向几位朋友借钱，都遭到回绝。后来他向一位平时交往不多的乡民伸出求援之手，在他说明了情况之后，对方毫不犹豫地借钱给了他，虽然只借到了预期的一半，但是他还是从内心里感激对方。后来，他发达了，依然不忘这一借钱的交情，常常给对方以特别的关照。这是方圆处世的一种技巧，在现实生活中，想利用好这一技巧，一定要从以下几个方面着手。

（1）饮足井水者，往往离井而去。所以你应该适度地控制，让对方总是有点渴，以便使其对你产生依赖感。一旦对你失去了依赖，他或许就不再对你产生特殊的感情了。

（2）留有余地，适当地保持距离。即使是再亲密的人，彼此心灵也都需要一点自己的空间。

（3）对人的恩情过重，会使对方自卑乃至讨厌你。因为他一来无法报答，二来感到了自己的低能。

（4）如果你想为别人做些好事，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，不至于因为内心的压力过大而疏远了双方的关系。

所以，善于处世交友的人都不会在对方身上“过度投资”，而会适当给对方喘息的机会，给对方留有余地，这样彼此才能自由畅快地呼吸。