自省自律，自制者强

自省自律，自制者强

每个人都会有做错事情的时候，也难免会有偏执的想法，人犯了错并不可怕，重要的是要及时改正。偶尔偏执，也是正常，但让偏执成了习惯，就大错特错了。老子说：“自制者强。”“强行者有志。”这是千古不变的至理名言，值得人们深思。

孔子认为，人难免会犯错误，犯了错误及时改正，仍不失为“仁人君子”，错而不改，才是错上加错。孔子对善于改正错误的大弟子颜回常常赞不绝口，认为他“不迁怒，不贰过”，是可堪造就之才。孔子本人不仅知过即改，能虚心接受他人批评，他还把他人对自己的错误批评当作人生的幸事。这是何等的胸怀与智慧！

在民间，流传着孔子的这样一个故事：

一天，孔子带着子路、子贡、颜渊等几个弟子外出讲学。他们来到海州时，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。幸好当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这个山洞面对着大海，是那个老渔翁平时歇脚的地方。孔子觉得山洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：“风吹海水千层浪，雨打沙滩万点坑。”

老渔翁听了，摇摇头，说道：“先生，您说得不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生您数过吗？”

孔子觉得老渔翁的话有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样说才合适呢？”

老渔翁不慌不忙地说：“我生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不比真鱼真虾那么实在，可也得合情合理、句句传神。依我看，你那两句话可以改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。'——浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”

子路在一旁听了，有些生气，对老渔翁说：“圣人作诗，你也敢乱改！你也太……”

孔子连忙制止道：“子路！休得无礼！”

老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么个打法，你们会吗？”

老渔翁的一句话，把子路问了个哑口无言。

老渔翁看到子路的窘态，不再说什么，他飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。

孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把弟子召集在一起，严肃地说：“大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！犯了错误就要勇于改正！”

俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”事实上，非但是常人，即便是“圣贤”也难免犯错误。只是“圣贤”比常人更善于改过迁善，所以他们才显得那么伟大而英明。

所谓“瑕不掩瑜”。就像“日食月食”一样，太阳、月亮暂时好，像被黑影遮住了，却最终掩不了它们的光辉。“君子”有过错也是同样的道理。“君子”有过错时，就像“日食月食”，虽暂时有污点、有阴影，但一旦他们承认并改正了错误，“君子”原本的人格光辉就又焕发了出来，他们仍然没有失了“君子”的风度。这就是《论语》中子贡说的“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”

清代学者陈宏谋说：“过则勿惮改。过者，大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。”如唐太宗李世民，他在几十年的君主统治期内让唐王朝达到繁盛并不仅仅因为他个人的才能，更在于他最突出的品德，即知人而善纳谏，集众人的智慧而修其政举，所以能做到善始善终。

魏征对李世民的帮助人人皆知，除魏征外，劝李世民为善的官员，以及李世民从善如流的事例，史不绝书。如，侍御史柳范不但弹劾李世民的爱子吴王恪田猎伤民，而且指责李世民本人也喜爱无度地出猎。李世民为此“大怒，拂袖而入”，但他转念一想，柳范所说的毕竟是实情，所以他最后还是对柳范的批评表示接受。

又如，李世民即位之初就下令修建洛阳行宫，准备行幸。给事中张玄素对他说：“十年以前，是您平定了洛阳后把隋朝的宫殿付之一炬，现在唐朝的财力还比不上隋代，您却仿效隋代大建宫殿，这样看来，您竟连隋炀帝也比不上了！”面对这样尖锐的指责，李世民却也能点头叹息说：“吾思之不熟，乃至于是！玄素所言诚有理，宜即为之罢役，后日或以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”作为一代帝王，这是多么难能可贵的行为！唯其如此，李世民才博得了“明君”的称号，得以留名青史，成为历史上可数的为人称颂的皇帝之一。李世民一生的成就，是建立在其“改过迁善”的基础上的，值得我们学习。

“改过宜勇，迁善宜速”，这是古人的经验之谈。人如果做错了一件事，说错了一句话，最好的弥补方法，就是大大方方地承认自己的错误，表示自己悔改的决心，采取积极的行动去弥补自己的过失。这样做非但不会因暴露缺点而使自己失“面子”，反而会因为坦率、诚实而引起人们对他的敬佩和尊重。

应该说，一个人只有具备了“改过迁善”的能力，才可以算是一个在完整意义上精神健全的人，就像一个人的肌体假如是健康而正常的，那他必定会具备吐故纳新、自我调节的功能一样。“改过迁善”，正是人的精神上的“自我调节”功能。一个精神、心理健康的人，必定是一个善于调节自身行为的人。

所以，人不要怕犯错误，也不要总为自己犯了错而后悔、烦恼。当一个人感觉问心有愧时，其实他应该是“无愧”的，因为他精神上的“自愈组织”正在战胜“病毒”而取得优势。怕就怕一个人不肯运用这种“调节功能”，不肯自我反省、自我谴责。古人云：“过而不改，是谓‘过’矣。”说的就是这个道理。

“改过迁善”，是任何人在任何时候都可以遵守而且必须遵守和施行的原则。中国古代有一则著名的故事，出自《晋书》：

在东晋时的江苏宜兴，有一个著名的强横少年，名叫周处，由于他凶横无比，所以人们对他又恨又怕，将他与当地山上吃人的猛虎与河里凶残的恶蛟相提并论，把他和“猛虎”、“恶蛟”并称为“三害”。周处知道这件事后，想改变自己的形象，于是主动去与乡老商量，说自己要杀猛虎和恶蛟。他杀死了猛虎以后，又下河去杀恶蛟。他徒手与蛟龙搏斗，沿江沉浮而下，三天三夜之后，血水把河面都染红了。人们以为周处死了，欢呼雀跃，谁知周处此时却杀了蛟龙回到乡里。他高兴地归来，看到的却是人们为他的死而庆贺的场面，周处真是难过至极。于是，他走到当时著名的文人陆机、陆云兄弟家中，倾诉了他的苦闷，他说：“我现在十分痛悔以前的所作所为，只怕自己年事蹉跎，改也来不及了！”陆云对周处说：“古训有言，早晨能认识真理，就是晚上死了，也无所遗憾。认识错误、改正错误没有早晚的区别。一个人只怕不立志，哪里有发奋做人而一事无成的道理？更何况你年华正茂，前途还很远大！”周处听了以后，回去潜心习武，刻苦读书，终于在朝廷谋得一职。后来，周处官至御史中丞，成为国家的大将，在抵抗外族入侵的斗争中以身殉国，成为一名英雄。

周处的故事告诉我们，一个人如果在日常生活中犯了些小错，就应果断地承认并改正错误，这永远都不会晚。