001 有情,人心才不孤独
在古代,盐是珍贵物品,很多人一生都没见过盐巴。寺庙里过着清苦生活的和尚更是如此,他们每天粗茶淡饭,小和尚们只有随师父出去做客时,才能吃到一些好东西。
一次,一位财主邀请寺里的僧人前去做客,师父带着小和尚到了财主家。小和尚第一次看到盐巴,他问财主:“这是什么东西?为什么要把它加进饭菜里?”
“这是盐巴,把它加进饭菜里,饭菜就会变得美味。”财主说。他吩咐下人多给小和尚加饭,和师父聊了起来,他说:“近日常觉心神恍惚,看了医生,医生说我身体很好。”
“我想这是富贵太盛所致。”师父说。
“富贵太盛如何致病?”财主问。
“人生富贵正如饭菜里的盐巴,作为作料,会使饭菜更有滋味;如果只吃盐巴,就会苦涩难忍。你虽然家财万贯,却没有合意的妻子、畅谈的朋友,怎么能不心闷呢?如果能放下对金钱的执念,留意家眷的心情,与三两老友时常相聚,又怎么会心神恍惚?”财主看到吃饭吃得香喷喷的小和尚,深以为然。
人情如饭,富贵如盐,人与人之间的维系靠的就是一份感情。以利益维系的人,利益在时聚在一起,利益不在时形同陌路,利益冲突时反目成仇。名与利都是外物,不能与真情相比。没有真情只有名利的人生,就如一顿只吃盐巴的宴席,只有咸和苦——就像故事中备感孤独的富翁,他认为自己有能力享受人生,却不知该如何享受。
有时候人们会觉得空虚,明明自己有很好的生活、很高的地位,却觉得心灵空荡荡地悬在半空,没有着落。如果做出成绩没有亲近的人祝贺,遭遇挫折没有友善的朋友协助,人生就只有孤独和跋涉;有了喜悦能够和人分享,有了痛苦有人愿意分担,就像海上的船能看得到港湾,这样的人生才能让人心安。
心安者不独。在汉语中,“独”字代表单一和孤立,人生漫漫,我们需要他人,这种“需要”并非功利性质,否则一切照顾都可以用金钱买到,何来感情?我们需要的是他人对自己真心的对待,特别是在生病时、伤心时、彷徨时,他人的关怀就尤为重要。金钱可以买到很多东西,但买不来真情真意,所以重情的人淡泊名利。
村里有位年近七十的老大爷,平日酷爱养花。有一次,老大爷的儿子给老大爷寻找到好品种的菊花种子,第二年秋天,老大爷的花园里开满了美丽的菊花,香味一直飘到村头。老大爷经常在花间漫步,有时喝上一杯酒,很有“采菊东篱下,悠然见南山”的感觉。
村里的人看了心生羡慕,都来向老大爷讨要菊花,想要移植到自己家中。老大爷很慷慨,只要有人来要,必然挖出开得最好的送给那人。没过多久,一花园的菊花送得干干净净。老人的院子里只剩下一堆土,但他仍然每天散步喝酒,飘飘若仙,村里人看了都称赞他。
老大爷的儿子回来看老大爷,只见花园里没有一朵花,他奇怪地问:“怎么,我送你的菊花种子不能开花?”老大爷说:“怎么不能开花,你难道没看到,村子里每家每户都有你送的菊花。”儿子仔细一看,果然,每家每户都飘着清雅的菊花香气。
淡泊名利的人能够接近禅境,在他们心中感情就如花香,不必拘于自己的园子,将它放在更多的地方,就会让更多人享受到一份怡然。故事中的老人不计较个人的得失,他明白好花要由众人一同欣赏,一个园子的花香只是剪影,一个村子的花香才是风景。
禅心之上处处皆有风景,因为把名利看淡,注重的便是人生的那一份快慰。很多事可以自己做,但如果和他人一起做,进度就格外地快,感觉也格外地好。享受彼此扶持的那份情谊,也享受了两心相安的依靠感,这样的人生才会格外踏实温暖,让人留恋。
重情的人不会被他人孤立。你看重什么,自然会着意维系,不会冷眼看着他人遭受厄运,也不会损人利己,只顾自己的利益。不必说富贵如浮云,这样说的人未必做得到;也不必感叹人情冷暖、世态炎凉,如人饮水,你的水温应该由自己加以调节。将那些身外之物看淡,体会和把握人世间的真情,如此心境才能安稳,生活才有真正的滋味。
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