让自己的心回归平静，经得住怒火侵袭

让自己的心回归平静，经得住怒火侵袭

在酷热炎暑之时，白居易拜访得道高僧恒寂大师，却见禅师安静地坐在密闭如蒸笼的禅房内，并不像其他人那样汗如雨下。对此，白居易很受震动，作诗曰：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”禅师的心境已经变得如水一样的屏障，无论面对酷暑，还是不如意的事情，他都安静地坐着，任何怒火似乎都感染不到他，这才是真正虚怀若谷的境界。一位已婚的女士这样说道：“我脾气很坏，常常容易生气，有时候会因为老公的一点脸色而郁闷，甚至不安于平静，总是想弄出点响动，但是，闹过了吵过了，最终却把自己搞得伤痕累累，伤了自己，同时也伤了别人。”我们都看见过辽阔的大海，平静的水面一望无垠，若是向大海里投入石头，无论多大或多小，似乎都激不起半点浪花，它还是那么平静，这就是大海的心境。同样的道理，对于一个人来说，要想自己能够克制内心愤怒的情绪，我们需要大海一样宽阔的心境。

一位老妇人在50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了自己保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都不会生气。”有人好奇地问：“那10条缺点到底是什么呢？”老妇人回答说：“老实告诉你们吧，这50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来，每当丈夫做错了事情，气得我直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”如水一样平静的心境不仅能为我们带来美满幸福的婚姻，而且可以宽慰自己的内心。这样一来，幸福、快乐的生活离我们还会远吗？

阿隐是一位刚刚进入寺庙的和尚，他希望自己能在寺庙修行中，做到真正的无欲无怒。在寺庙中有一位大师，听说他不管面对他人的什么评价，都只是淡淡地问一句：“就是这样吗？”阿隐希望自己能够成为那样的人，所以，他没事的时候，就会随着那位大师修行。

有一次，师父吩咐阿隐下山化缘，阿隐觉得自己的修行已经有些时日了，也想趁这个机会考验考验自己。在化缘途中，阿隐看到了几个蒙面大汉正在调戏一位女子，他心中的怒火顿时升了起来，赶上前去一看，那位女子已经吓得晕过去了。阿隐奉劝那些大汉离开，没想到那些人根本不听劝，反而怒骂：“臭和尚，看来你也六根未净啊，也想来占这女子的便宜？”阿隐一忍再忍，怒火还是爆发了，他使出了自己所学的本领，将那几个大汉打得哇哇叫，一会儿他们就逃走了。不过，阿隐自己身上也挂了彩。这时，那个女子已经苏醒过来，看到阿隐，当即给他一个耳光，怒骂道：“没想到一个出家人，还干出这样的事情来。”说完，想到自己的处境，不禁哭了起来。阿隐感到心中十分委屈，怨气顿生，他气得跺了两脚，就走开了。

回到寺庙后，阿隐向师父讲述了自己的经历，大师只是淡淡地说：“哦，就是这样吗？”阿隐有点生气，似乎师父对这些事情一点也不关心，这时，大师笑了，说道：“如果你能做到我这样，就能经得起任何怒火的刺激了，不是冷漠，而是看透了一切，所以，心境变得如水面一样平静，无论发生什么，我的情绪都处于平静状态。”阿隐若有所悟地点点头，看来，自己的修行还是不够啊，还没有做到真正的“无怒”。

古人曰：“无故加之而不怒，猝然临之而不惊。”在生活中，无论我们遭遇了怎样的指责和非难，我们都应该像大师一样，随时保持心理上的平静，经得住怒火的挑逗，任何事情总会显露出它本来真实的面目，我们所需要做的就是等待。而且，时间过去，怒火也平息了，好似从来不曾发生过什么一样。在我们身边，经常会发生这样或那样的误会，有时候就是小事一桩，时间长了我们也就忘记了，何必一定要让波涛汹涌打破平静的水面呢？

从前，有位老禅师，一天晚上，禅师在院子里散步，突然看见墙角边上有一张椅子，他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去玩了，老禅师没有声张，而是走到墙边，移开了椅子，就地而蹲。不一会儿，果真有一个小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子里。小和尚双脚着地的时候，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师父。顿时，小和尚惊慌失措，张口结舌，但是，出乎意料之外，师父并没有生气，也没有严厉责备他，而是平静地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”小和尚战战兢兢地走了，后来，他再也没有违反寺规越墙出去玩了，在老禅师的细心指教下，他也成了一位得道高僧。

在老禅师无声的教育中，小和尚没有被错误惩罚，而是被教育了。由此可见，老禅师所悟的是禅，但修的更是“心”啊！面对他人有意或无意之间所造成的错误，如果我们心中充满了怒气，心中惊涛骇浪，甚至希望别人能遭遇不幸或惩罚，在这样一个过程中，我们已经失去了平日那种轻松的心境和快乐的情绪。学会修炼自己的内心，让它变得像水面一样清澈平静，即使向里面投进了一颗大石头，也不会激起半点波纹，因为心的内涵是不见底的，我们所能做的就是努力克制自己的情绪，争做情绪的主人。